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    當(dāng)然，這些話里的內(nèi)容雖然談不上什么機(jī)密，但絕對有助于張硯接下來應(yīng)付這些特案司的人，可以選擇更合適的態(tài)度。甚至聽到對方的打算之后還有些意外的驚喜。誠如沈午鷲所說，張硯與軍伍的一些人物交好，同時(shí)又入講武院，目的就是在經(jīng)營自己的根基，怎會拒絕看上去更深入這個(gè)世界隱晦層面的特案司呢？

    當(dāng)然，這些消息都尚在其次。目前最讓張硯欣喜的還是他發(fā)現(xiàn)了元神的一些妙用。

    元神就會三魂七魄聚成的“命之所在”。而“竅”就是道丹境所結(jié)成的那枚道丹。平時(shí)元神就在丹中，靠著道丹煉出來的實(shí)質(zhì)的靈氣進(jìn)補(bǔ)，一點(diǎn)點(diǎn)的壯大。這比以前只能靠著境界的躍升時(shí)才能增強(qiáng)一點(diǎn)魂魄強(qiáng)度不同，而是可以長時(shí)間且直接的增強(qiáng)。

    元神出竅。這是利用的元神由三魂七魄聚成而結(jié)實(shí)的特性。以往魂魄無法脫離肉身，要么被天地收歸去，要么靠著戾氣和陰煞成鬼。元神卻可以兩者皆無視。自由的從肉身里脫離出來，實(shí)現(xiàn)意識脫離肉身的游弋。甚至只要元神足夠強(qiáng)大，元神狀態(tài)下也是可以有限的使用道門的很多手段的。

    而且元神不會魂魄，就荒天域的這些武者暫時(shí)表現(xiàn)出來的樣子，他們是無法發(fā)覺元神的靠近了存在的。

    張硯目前初成的元神就不用想使什么道門手段了，他連脫離肉身的距離和時(shí)間都是有很多限制的。

    時(shí)間上，張硯感應(yīng)的結(jié)果是一個(gè)時(shí)辰左右，若是超過那他即便回到肉身里也會產(chǎn)生一定的虛脫感，并持續(xù)幾天。若在時(shí)限內(nèi)則沒有影響。

    距離上他剛才試過了，大概就相當(dāng)于半個(gè)廊源城的直徑方圓，越靠近邊緣越會有種與肉身斷開牽連的感覺。而一旦與肉身斷開牽連，那無根的元神就會很麻煩。要么奪舍，要么就只能東躲xz最后消散在天地間的陰陽之氣侵蝕之下。

    另外，元神的移動速度是極快的。幾乎不受地勢、障礙物的攔阻，心中念頭一起，要往左還是右光是念頭就行，速度似乎跟元神的強(qiáng)壯程度有關(guān)系。

    除了這些，元神還有別的什么奇妙的地方還有待張硯慢慢摸索。


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