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    張硯接受邀請(qǐng)的那場(chǎng)茶會(huì)定在廿五，也就是他抵達(dá)向口后的第三天。

    羅長山很含蓄的給張硯找來一件長袍，說穿著好看，顯精神，但實(shí)際上張硯明白這件長袍應(yīng)該屬于雜學(xué)一脈的一種禮儀性的行頭，平時(shí)少穿，但在一些特別的場(chǎng)合需要穿上來擺明自己的身份。

    這算不算好意？張硯心知肚明這里面有著羅長山的小心思。不過他也并不在意這些細(xì)節(jié)，畢竟早已打定主意要依靠雜學(xué)一脈的名頭，總不能說一套做一套吧？于是張硯笑著也不多問便接下了袍子并表示茶會(huì)時(shí)會(huì)穿上。這才讓羅長山臉上的笑容變得自然起來。

    如此正式，自然不會(huì)是“坐下來喝喝茶聊聊閑話”那么簡單。甚至這場(chǎng)茶會(huì)的全名也另有說法，而這些事情張硯是在臨到頭的前一天才知曉。心里才恍然為何對(duì)方會(huì)選擇在這個(gè)時(shí)間這個(gè)地點(diǎn)開這所謂的茶會(huì)。

    乾南北茶會(huì)。這便是明日就要正式召開的茶會(huì)全名。

    乾，自然不是乾坤，而是指乾德朝，也就是南淵國和北武國分裂前聚合時(shí)的上國名稱。南北就是指現(xiàn)如今的南淵國和北武國。雖全是地理位置，但卻有前后時(shí)間區(qū)隔，也就很容易從字面上弄懂這長茶會(huì)的參與雙方了。

    羅長山也表示的歉意，說乾南北茶會(huì)的具體情況一般都是雜學(xué)圈子里少有的頂尖集會(huì)，鑒于以前的很多次不好的經(jīng)歷，所以向來有些保密的規(guī)矩，即便到現(xiàn)在已經(jīng)算得上“澹薄”了，可羅長山也不得不簡單的意思一下。

    之后羅長山才給張硯詳細(xì)介紹這所謂的乾南北茶會(huì)到底是個(gè)什么樣的集會(huì)，意義又是什么。

    最開始的時(shí)候茶會(huì)就叫茶會(huì)，沒那么多彎彎繞繞。也不是什么特定時(shí)間和特地地點(diǎn)才舉行的集會(huì)，而是小圈子小范圍臨時(shí)說起就能聚一下的小會(huì)。因?yàn)殡s學(xué)里有“學(xué)茶，飯酒”的說法，進(jìn)學(xué)時(shí)要保持頭腦清醒所以不喝酒，喝茶。于是才叫茶會(huì)。

    后面雜學(xué)一脈被主流學(xué)派清剿，甚至一度被打?yàn)椤巴釋W(xué)、亂學(xué)”差點(diǎn)就被殺絕。這種小聚就逐漸成為了私底下相互秘密交流的方式，并且慢慢具備了相當(dāng)?shù)膬x式性。

    再后來風(fēng)氣轉(zhuǎn)變。雜學(xué)一脈的本事和手段也慢慢融入世俗，讓越來越多的人逐漸放下了偏見開始接納并推崇雜學(xué)。如此“茶會(huì)”也就正式有了儀式性和一些成長起來的權(quán)威性。加之南淵國和北武國的分裂，也把原本在乾德朝的雜學(xué)一脈的人一分為二。
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