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    在荒天域做道士，謀的好處也不再是錢財了，而是瞄上了這方天地給的“功德”。六只野鬼而已，用掉接近三成的靈氣，換來的是相當于足足大半月苦功的靈氣收獲。這世界里有多少鬼物可以供張硯超度？

    不能說很多，只能說絕對夠張硯超度一輩子都還有多的。

    荒天域可沒有術修，也不存在神道，這里的武者崇尚的是自身的力量，修的是武道。而武道在初期對于縹緲的魂魄以及陰陽的概念是很模糊的，即便到了后面武修高深之后，對上鬼物也很麻煩，只能用武者的強橫氣血去硬沖鬼物陰邪，以力破之。

    而術修和神道修行從一開始就是陰陽并進，所以手段上對于鬼物才有直接而有效的作用。

    所以，張硯可以大膽的篤定，在荒天域，鬼物絕對不會少。而鬼物的數量一多，里面絕對會出現諸如厲鬼甚至鬼王的存在。量變引來質變就是必然的事實。這些可都是他的“功德”。

    想到這里，張硯的臉上滿是笑容。看來他沖擊引氣境屏障的時間應該可以大幅提前了。而且這回家的路似乎又多了一些期待。

    心潮澎湃沒法靜心，張硯索性拿出包袱里的黃紙和朱砂開始畫符。之前沒想到會這么快就遇上鬼物，更沒想到超度鬼物還能獲得“功德”增進修為，所以身上的符箓并不多，而且多是一些針對性交廣的符箓。現在張硯準備畫一些專門針對鬼物的符箓出來，以備不時之需。

    第二天天亮，張硯就收拾好東西，下了亂葬崗，準備進城再逛逛，順道找一家往東北面去的車馬行搭一程。

    可當張硯剛走到亂葬崗的山坡腳下，卻看到幾個穿著衙役衣袍的人帶著一個車夫駕著一輛馬車慢慢的過來。

    幾人都沒有坐在馬車上，包括車夫，都在步行。離得近一些之后張硯才看到這幾人不坐車上的原因是因為馬車上平放著三具尸體，連白布遮掩一下都沒有，而且車上的尸體身上也不過是破爛的衣衫，甚至臉上還能看到明顯的污垢。再加上除了衙役就是車夫，同行的沒有家屬，去的方向又是亂葬崗，張硯覺得這三具尸體生前怕是那些無家可歸的流民或者乞丐之類。

    衙役看到張硯從亂葬崗上下來，還背著包袱，于是警惕的上前來盤問。直到張硯拿出自己返鄉的文書手續這兩衙役臉上的戒備才緩和下來。不過也好奇張硯為何會一大早出現在亂葬崗上。
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