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    沒人對張硯打坐的模樣感興趣，怪模怪樣的姿勢，不是腦子有問題的人誰會這么折騰自己？更不會有人注意到張硯的呼吸節奏更是奇怪，時快時慢而且呼吸的長短總是在變化。

    《掠天》對于張硯而言不算難，畢竟在地球上的時候他早就學過了，當初是他的師傅逼著他學的，后來師傅過世，地球又沒有靈氣可以吐納，《掠天》就像是一個擺設，張硯也就停了下來。

    如今重新把《掠天》撿起來難點并不在吐納術本身，而在于張硯希望將吐納術替換掉自己以前的正常呼吸方式。換句話說張硯的打算是想要習慣《掠天》的呼吸節奏，以后無時無刻都能吐納周圍的靈氣。

    經過大半月的刻意為之，張硯目前已經可以勉勉強強的做到在平時用吐納去替換掉自己正常的呼吸方式了。但是在戰斗或者睡眠時卻沒能保持住。

    歸根結底還是不夠熟悉。什么時候不需要去刻意的保持吐納節奏卻依舊能維持吐納術不變，什么時候《掠天》就算徹底的練好了，也就能達到《掠天》最大的一種實踐效果了。

    張硯如今身上有四枚聚靈符，加上吐納術的時間也增加了許多，他吐納靈氣的效果自然比最開始增加了數倍。

    不變的是所有用納入體內的靈氣都沒有一絲一縷留存在張硯的丹田里，一如之前那樣被他胸口的萬相珠給截胡掉了。

    變化也有，那就是萬相珠上的五彩流光如今更顯得靈動，同時散發出一種讓張硯感覺“血脈相連”的奇妙氣息。

    這讓張硯想起了曾經看過的一部典籍，上面曾有不少當初被他當做傳說故事來看的文字，其中有一樣就是針對“仙器”的。

    說，仙器自有靈性，且需要使用者時常溫養才能如臂使指發揮威能，并且還有“喚醒”一說。

    這也是張硯最近一直在琢磨的一件事。他推測萬相珠之前是因為地球上的靈氣枯竭，再無可驅使它的動力之后，為了保住自身不被靈氣枯竭的大環境而牽扯得腐朽掉，所以自我封閉了起來，最后被當做龍虎山在傳說時代的眼淚封存與門規祖訓的卷軸當中。

    后來張硯機緣巧合得到萬相珠，其上流轉的流光就說明它并沒有像龍虎山里別的那些所謂法器那樣腐朽掉。
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