第(1/3)頁

    “子正老弟，吾有負老弟贈詩之望也，未能中得狀元，僅得個二榜第六，吾每想此負便心痛不已……”

    這是凡爾賽嗎？這是炫耀嗎？楊子正看著直嘬牙。

    “吾承蒙皇上圣恩，吾忝為庶吉士……”又是凡爾賽，凡吧，愛凡就凡吧，凡不了多久了。

    “然，皇上召對數(shù)次，吾卻極為惶恐。緣于吾不知該與皇上言何物，每當(dāng)吾提及仁義廉恥，卻猛然發(fā)現(xiàn)，些等道理于當(dāng)下大明錢糧進賬無益，于消滅匪寇無益，于抵御建奴無益，于善民安幫無益。”

    “吾亦提及佛道兩家，然佛道之說于當(dāng)下大明何關(guān)？佛道之說于社稷言之無物也！”

    “帝嘗問吾‘天下學(xué)百家，千歲以來有儒法釋道，數(shù)十年有外傳天主上帝之言，近亦有科學(xué)之流，聞復(fù)社又以復(fù)古為議。方學(xué)士謂此天下讀書人何據(jù)而為綱？’帝此問，方某無以為答也。”

    “蓋因吾以儒為學(xué)，受儒之惠才有科舉之名，然儒之道不足以解當(dāng)下大明之危也。兵之道囿于少糧短器也。法之道雖能效強秦之法，然需十載也。農(nóng)之學(xué)奈何天災(zāi)不滅也。吾思忖之后惟答之‘科學(xué)之道也！’科學(xué)之道有含天下之道德顯學(xué)，亦有強國富民之分科之類學(xué)，此謂錢糧與文墨兼顧，百姓末學(xué)與廟堂高學(xué)俱存，可為綱也！”

    “帝聞后思之，命吾著筆一篇科學(xué)復(fù)強之道也。自帝之問，吾已眾矢之的，亦知科學(xué)之言后處境。于今，唯子正可教我也！”

    ……

    楊子正看到此這才明白為什么這是一封加急的信了，按道理是應(yīng)該先是報喜，然后是互賀，再是談點廟堂之說。

    哪的才進了廟堂就加急來信的？

    原來是這貨在皇帝面前瞎bb，然后皇帝順勢而為讓他寫科學(xué)強國之策。然后這個貨被天下儒學(xué)之人一起罵了，想都能想到肯定是罵得很慘的。這是背叛圣人之學(xué)啊，典型的斯文敗類啊，楊子正了解的方以智不會是這種把自己置于眾矢之境的，怎么會如此的不小心呢？

    這個問題很嚴(yán)重啊，嚴(yán)重到方以智可能會仕途中斷，成為儒家人人喊打喊罵之流。

    問題嚴(yán)重的不得了，想想你以儒學(xué)考的功名，卻跑到皇帝那說儒學(xué)沒用，要讓讀書人學(xué)科學(xué)。
    第(1/3)頁