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    阿雄見狀，又說道“聽村長說，如果遇上在海邊泡久了的尸體，那種已經腐爛惡臭，勞務費還能加到元。你說這錢是不是比拉貨要來的快？”

    “塊……”

    說實話，韓春雷都有點動心了，他不承不承認，這拉尸真比拉貨來錢快。

    “這活兒也不是誰都能干，要不是村長在蛇口公社里有個拜把子兄弟在那邊開養蠔場，跟負責這個事的干部認識，他說這種好事也輪不到我們。”阿雄說道，“聽村長說，他那個拜把子兄弟一天最多的時候，在海邊找到過八具尸體。”

    韓春雷驚呼道“這么多？八具尸體……一天元？”

    “這不算最多的，”阿雄說道，“聽村長說，蛇口公社有個家伙，一天埋過五十具尸體！一天足足掙了七百五，想都不敢想。”

    “一天埋五十具尸體？海邊怎么會那么多尸體？”韓春雷已經不是驚訝，而是震撼了！

    “都是跑那邊的！”

    阿雄用手指了指香港的方向，“那些尸體，都是沒游過去，淹死在海里，最后被沖回岸的。”

    “哦哦哦，我怎么把這個給忘了。”

    韓春雷頓時明白，如果沒記錯的話，今年正好是歷史上最后一次逃港潮啊。

    對于這個歷史現象，韓春雷曾在微博上看到過，尤其是這最后一次的逃港潮的歷史原因，他是有些印象的。

    據說當時香港農民勞動的一日收入已經達到-港幣，而我們內地，尤其與香港隔海相望的深圳地區，農民勞動一天的收入不過是元人民幣上下，兩邊相差懸殊倍。所以在一些地區，就流傳著一句話“內地勞動一個月，不如香港干一天。”

    有些家人已經逃到香港的家屬，更是在逢人就說“辛辛苦苦干一年，不如人家分錢。”

    分錢的意思就是讓家里人從香港匯款回來的郵費。

    同時，這一階段謠言四起，說

    這就誘使了許多深圳寶安地區的老百姓“前赴后繼”，用走路、泅渡等各種方式偷渡香港。

    而泅渡的起點，就是蛇口和紅樹林一帶，游過紅樹灣，到達香港新界的元朗。

    為了能順利泅渡到那邊，偷渡者通常都帶有汽車輪胎或者救生圈、泡沫塑料等救生工具，還有人將多個避孕套吹起來掛在脖子上。有些偷渡者下水后，還一邊游一邊背誦語錄給自己打氣“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利！”

    據統計，今年年初到五月份，光是廣東一省就有近萬人往外偷渡，真正偷渡成功的只有不到萬人，而剩下的萬人不是被遣返回來，就是在大海里游了一半體力不支退回來的，但是還有很多很多人，既沒有偷渡成功活著上岸，也沒有活著游回蛇口海岸，而是淹死在了大海中。

    韓春雷記得當時博客里有一句話，記憶猶新誰也無法統計，有多少人將生命作了這海灣的祭獻。

    是的，無法統計。

    直到改革開放之后，隨著國內的經濟形勢和民生逐漸變好，逃港現象才徹底杜絕。

    國強則民富，民富則人強。

    誰也不愿意飄零在外，做那離家無根的游魂。

    那些淹死在海中的這些偷渡者，有的尸體在茫茫大海里不知所蹤，有的尸體徹底葬身魚腹，但更多的尸體被水流和海浪沖回了岸邊。

    這么多源源不斷被沖回岸邊的尸體，在海邊漂浮著，最多的時候，數百具尸體漂浮在一塊，場面之悲壯，令人嗆然！

    中國人講究魂歸故里，入土為安，無論對錯，尸體既然漂回了家，就該入殮。所以蛇口地方政府出資，招募人在海邊尋找飄回來的尸體，然后拉到十公里外的杜鵑山埋葬。因此，蛇口公社這邊才孕育出了一個新的行業—拉尸佬。

    從蛇口岸邊找到一具尸體，拉到公里外的杜鵑山埋葬，勞務費塊錢。
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