第(2/3)頁 因為這個念頭一起,就會否決掉。 人的精神念頭虛無縹緲,在修成實質念頭之前,怎么能承載靈紋、道紋呢? 更別說像如今李玄機這般了。 所以,徐老頭看到的第一反應是,李玄機的神魂怎么承受得住? 不合常理! 畢竟,神魂施展術法,也是以天地為承載物,神魂為刀筆,為驅動。 “你怎么做到的?” 徐老頭看著李玄機,不禁再問。 “老爺子,不是您教的嗎?” 李玄機苦笑,解釋道:“徐老您說過,我們修行的本質是借假修真。” “何為真,天地間永恒不變的真理,道!” “天地間,任何會腐朽滅亡之物,皆為假。” “但大道虛無縹緲,無可觸摸,如何修之?” “便在于映照大道真理的天地萬物上。” 李玄機緩緩到來,闡述自己對修行的理解:“天地萬物,包括我們人族,都是大道的具現化產物,故而欲求道,需從解析天地萬物開始,追尋道之真跡。” “一如拼圖。” “而具體到我們眼下的修行,修的是真我,借的是外物,這是您說過的兩重借假修真的內涵。” 徐老頭點頭,這的確是他說過的話。 劉業等人也點頭,當時他們也在,可以作證。 李玄機頓了頓,組織了一下言語,這才繼續道:“煉神法門也好,如今的修行體系也好,本質并未改變。” “如今我們假借器具修煉真我,修真我,以求道真;求道真,以成真我,這是個過程。” “而煉神之法,認為肉身終究腐朽,唯有精神有著無限的可能,可經歷無盡時光的消磨。” “比如文字,這是智慧的結晶,可歷經成千上萬年的傳承。” “故而,在煉神修行體系之中,精神為真,肉身為假。” “以肉身壯大神魂,神魂脫殼成仙,如此進一步借天地修神魂,這是一步步修真我,求道真的過程。” 徐老頭再度點頭。 這也是他說過的話,《徐夫子神游記》里也有類似的記載。 “相對于如今性命雙修的體系,煉神法門的確有著極大的缺陷和限制,這也是他淘汰的原因。” 李玄機說著話音一轉,開始闡述自己的理解領悟:“神魂肉身一體,猶如陰陽,不可分割,要求真我,欲得真我,自然也不能將他們分開。” “肉身常在,故神常在。” “神魂聚散如意,聚則成形,散則成氣。而人之念頭、思想,無邊無際,亦是無形無質,可謂虛無縹緲。” “但我不認為神魂虛無縹緲,也不認為人的念頭思想真的就無形無質,只不過在我們當前的境界,他是無形無質的。” 李玄機問徐老頭道:“老爺子,煉神法門,可以將人的精神念頭修煉到實質的境地,被認為是煉假成真,煉虛為實。” 第(2/3)頁