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    經(jīng)緯一縱一橫，便預示著天地的規(guī)則，包羅萬象。

    縱劍與橫劍，便是編織天地的經(jīng)緯，編織出縱橫交錯，匡世經(jīng)緯。

    六劍奴明明人數(shù)占優(yōu)，卻感覺到自己好像是被縱橫的劍氣所包圍了。

    天地之間，似乎也只有黑白二色的劍氣。

    六人被縱橫劍氣籠罩在了一片只有黑白二色的水墨風世界中。

    這一幕同樣震撼全場，對于縱橫劍派的傳說，江湖上時有流傳，但真正見過縱橫劍派傳人的，已是少之又少。親眼見過縱橫劍派最高一劍，合縱連橫的，更是鳳毛麟角。

    今天，在天外飛仙之后，又一招絕世劍法再現(xiàn)。

    面對如此大的壓力，六劍奴再也沒有圍攻縱橫的余力。

    “殺！”

    為首的真剛，目光堅定。

    他的武功不是六劍奴中最高的，但卻是六劍奴中的領(lǐng)導人物，佩劍“真剛”，劍術(shù)剛勐，擅長正面直擊，一招之內(nèi)消滅目標有生力量。

    同樣他的性格也是果決，堅毅，這是一個領(lǐng)導者，必備的性格。

    這也是為什么斷水武功最高，卻非六劍之首的原因！

    斷水是謀定后動的計劃制定者，他的每次出手，都是帶著殺傷目的的。

    成年的大叔二叔聯(lián)手，都是被斷水所傷。

    但正是，如此他才不適合當一個領(lǐng)導者，領(lǐng)導者需要的不是思慮周全，而是能在一眾的計劃中選擇一種。

    這是謀與斷的分工所在。

    謀，即是想辦法；斷，即是選擇哪個辦法。

    謀和斷結(jié)合之后，便是解決問題。

    針對一個選擇，去分析利弊，固然重要，但更重要的事情是做出判斷，并讓這個選擇成功。

    現(xiàn)實中亦是如此，在做一些重要的決定時，一定有非常多的理由支持這樣做，也有非常多的理由反對。

    光靠謀，無法解決這個問題，只有依賴決策者的決斷和之后的堅持。

    關(guān)于謀斷之事，最出名的就是三國的袁本初。

    袁本初，色厲膽薄，好謀無斷，干大事而惜身，見小利而忘命，非英雄也。

    其實他并非無謀之輩，只是多了一分優(yōu)柔寡斷，少了一分果決，這才飛龍騎臉被翻盤。

    故，一個領(lǐng)導者，最需要的便是臨機決斷。

    而真剛在第一時間就做出了反應(yīng)，“殺！”。

    六劍奴的氣機在瞬間歸于一處，他們六人本都是一流劍客，但是加入羅網(wǎng)改修劍我術(shù)之后，氣機便可相融。

    六人氣脈聯(lián)成一體，磅礴深厚的真元，涌入真剛的體內(nèi)。

    在修煉了劍我術(shù)之后，人的性格便會受到劍的特性影響。

    越王八劍之真剛，以切玉斷金，如削土木矣。

    總結(jié)一下，便是，真的很剛，故稱為“真剛”！

    面對這匡世經(jīng)緯的縱橫之劍，真剛知道自己是破不了的，那便不破了！

    以力壓之！

    天地元氣不斷地被六劍奴所接引轉(zhuǎn)化。

    “殺！”

    真剛這一劍斬出，攜天地之威，其威力基本上已經(jīng)超越了法天象地境高手的全力一擊。

    ……

    遠處觀戰(zhàn)的天師道主孫恩，看著這一幕也不禁感慨。

    “真是江山代有才人出，一代新人勝舊人啊！沒想到現(xiàn)在的洞玄境，都已經(jīng)這么厲害了！這么一想貧道確實是老了！”

    無論是葉孤城的天外飛仙，西門吹雪的華光劍道，還是柳望舒的望舒四訣，縱橫聯(lián)手的合縱連橫，木道人的兩儀神劍，還有現(xiàn)在六劍奴這傾盡全力的一劍，都給到孫恩以驚訝。

    楊清源隨即開口道，“孫道主，確實年事已高，何必在這江湖中，遭受風吹雨打呢？！早早歸隱山林便是了！”

    孫恩看了楊清源一眼。楊清源不愿與他為敵，他難道就愿意和楊清源一決生死了嗎？！若不是為了天下蒼生，為了心中太平道國，他何至于此？

    孫恩輕輕搖了搖頭，落下了第三子，“大爭之世啊！”。

    當然，感慨歸感慨，下棋歸下棋。孫恩對于楊清源的棋路還是蒙的。

    楊清源前三手的落子，以天元為核心，呈“∵”的布局，卻不知是哪路棋譜的下法，又有何玄妙之處？！
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