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    “這是為達(dá)到更高境界，必須有的環(huán)境，借死寂之氣沖擊更高的境界?！?

    “更高的境界？！”楊清源眼中露出了思索之意。

    在天地異變之前，法天象地境和天人境之間的界限并不明顯，天人境到底是什么樣的境界江湖上根本沒有多少人知曉。

    當(dāng)時(shí)的洞玄境就像是一道天塹，卡住了不知道多少驚才絕艷的奇才。

    當(dāng)時(shí)的洞玄境突破難度甚至比法天象地更高，宛如后世江浙之中考，雖然名聲不如高考響亮，但其實(shí)卻攔下了近五成的學(xué)子。

    但根據(jù)道門的典籍的記載，法天象地之上，就該是天人合一之境。

    道門以為天人同構(gòu)，地有九州，人有九竅。天有風(fēng)雨，人有喜怒。天有雷電，人有音聲。天有四時(shí)，人有四肢。天有五音，人有五藏。天有六律，人有六府。天有冬夏，人有寒熱……

    將人體作為天地的投影，這便是法天象地，再上一步，便是天人合一。

    天人合一，天地運(yùn)而相通，萬物總而為一。

    同氣相求，同類相應(yīng)。順則為利，逆則為害。

    這才是真正的天人合一。

    但是這個(gè)境界怎么看也不像是需要死寂之氣才能突破的吧！

    上體天心，道法自然才是正道。

    很快這位血河宗的洞玄陳建成給出了楊清源回答。

    “傳說，我血河宗的武功在法天象地之上還有一境，卻不同于尋常的天人合一，而是名為斷生！”

    “斷生？！”

    楊清源聞言，心中忍不住驚嘆于血河宗的口氣之大。

    斷生除了境界之外，還是劍名。

    斷生為天地之劍，第一柄劍。

    傳說，上古鑄劍大師襄垣取火神祝融之源火“燎原火”、金神蓐收之源金“烈瞳金”、水神共工之源水“玄冥水”、風(fēng)神飛廉之源風(fēng)“青萍風(fēng)”所鑄。

    燎原火熔煉，玄冥水淬冶，金鐵鑄就，榣木制柄，烈瞳金為劍身，長三尺六寸五，寬三寸三。

    劍身猶如太古黑金與天外隕鐵糅合而成，泛著隱約的幽光。一條明亮的金線劃過劍身，流瀉至劍尖，成為這把兇器的心樞。那道金線便是熔冶后注入劍身的烈瞳金，它仿佛一條有生命的蛇，被牢牢禁錮在劍里，隱約閃爍著光芒。不知是光在流動(dòng)還是金在流動(dòng)，當(dāng)光芒流過金線時(shí)，整把劍竟是隱隱有雷鳴之聲。

    劍身鑄成后，襄垣又使用血涂之陣將一萬七千六百一十名俘虜?shù)幕昶菑?qiáng)制剝離注入劍中。此時(shí)，劍尚未成。最后，又不惜襄垣不惜以自身靈魂為引，用自身生命為斷生殉劍、點(diǎn)化劍靈，這才把此劍鑄成了一把絕代兇器，“斷生”劍如其名，有一劍斷絕萬物生命之威，被蚩尤持之征戰(zhàn)南北，橫掃天下各族。

    最終敗在了天道神鋒，軒轅神劍之下，只余下半截，不知所蹤。

    當(dāng)然，這也是只是傳說而已，什么剝離魂魄，點(diǎn)化劍靈，這太玄幻了。

    但這個(gè)傳說也證明了斷生的來歷之大。

    以斷生之名為境界，血河宗的野心何其大也！

    “這是血河宗典籍記載？！”

    楊清源嘗試性地詢問陳建成，他畢竟是血河宗洞玄，修煉的血河秘術(shù)。

    “回楊侯，這血河宗的秘典，血河天經(jīng)有八卷，以罪人在血河宗的地位，只能修煉五卷，對(duì)于后面的內(nèi)容，確實(shí)不知。斷生境之名，小人是從血河宗大長老的口中聽聞的。”

    這是只言片語，難有確切的消息。

    不過從血河宗一貫的行事風(fēng)格來看，這倒是符合他們的畫風(fēng)。

    天道下濟(jì)光明，魔道殺生奉己。

    天道上體天心，以人心體天心，入天人之境。

    魔道獨(dú)行為己，以眾生為食料，悟斷生之法。

    斷眾生之機(jī)，成我之大道，這倒是符合魔道的做法。

    “還有什么，你都說出來吧！我算你有立功表現(xiàn)，在大理寺斷罪司查定你罪行的時(shí)候，可以從輕或者減輕刑罰?！?
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