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第八百十九章 前往龍虎山-《大理寺卿的江湖日?!?/h1>

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    “這是為達到更高境界,必須有的環境,借死寂之氣沖擊更高的境界?!?

    “更高的境界?!”楊清源眼中露出了思索之意。

    在天地異變之前,法天象地境和天人境之間的界限并不明顯,天人境到底是什么樣的境界江湖上根本沒有多少人知曉。

    當時的洞玄境就像是一道天塹,卡住了不知道多少驚才絕艷的奇才。

    當時的洞玄境突破難度甚至比法天象地更高,宛如后世江浙之中考,雖然名聲不如高考響亮,但其實卻攔下了近五成的學子。

    但根據道門的典籍的記載,法天象地之上,就該是天人合一之境。

    道門以為天人同構,地有九州,人有九竅。天有風雨,人有喜怒。天有雷電,人有音聲。天有四時,人有四肢。天有五音,人有五藏。天有六律,人有六府。天有冬夏,人有寒熱……

    將人體作為天地的投影,這便是法天象地,再上一步,便是天人合一。

    天人合一,天地運而相通,萬物總而為一。

    同氣相求,同類相應。順則為利,逆則為害。

    這才是真正的天人合一。

    但是這個境界怎么看也不像是需要死寂之氣才能突破的吧!

    上體天心,道法自然才是正道。

    很快這位血河宗的洞玄陳建成給出了楊清源回答。

    “傳說,我血河宗的武功在法天象地之上還有一境,卻不同于尋常的天人合一,而是名為斷生!”

    “斷生?!”

    楊清源聞言,心中忍不住驚嘆于血河宗的口氣之大。

    斷生除了境界之外,還是劍名。

    斷生為天地之劍,第一柄劍。

    傳說,上古鑄劍大師襄垣取火神祝融之源火“燎原火”、金神蓐收之源金“烈瞳金”、水神共工之源水“玄冥水”、風神飛廉之源風“青萍風”所鑄。

    燎原火熔煉,玄冥水淬冶,金鐵鑄就,榣木制柄,烈瞳金為劍身,長三尺六寸五,寬三寸三。

    劍身猶如太古黑金與天外隕鐵糅合而成,泛著隱約的幽光。一條明亮的金線劃過劍身,流瀉至劍尖,成為這把兇器的心樞。那道金線便是熔冶后注入劍身的烈瞳金,它仿佛一條有生命的蛇,被牢牢禁錮在劍里,隱約閃爍著光芒。不知是光在流動還是金在流動,當光芒流過金線時,整把劍竟是隱隱有雷鳴之聲。

    劍身鑄成后,襄垣又使用血涂之陣將一萬七千六百一十名俘虜的魂魄強制剝離注入劍中。此時,劍尚未成。最后,又不惜襄垣不惜以自身靈魂為引,用自身生命為斷生殉劍、點化劍靈,這才把此劍鑄成了一把絕代兇器,“斷生”劍如其名,有一劍斷絕萬物生命之威,被蚩尤持之征戰南北,橫掃天下各族。

    最終敗在了天道神鋒,軒轅神劍之下,只余下半截,不知所蹤。

    當然,這也是只是傳說而已,什么剝離魂魄,點化劍靈,這太玄幻了。

    但這個傳說也證明了斷生的來歷之大。

    以斷生之名為境界,血河宗的野心何其大也!

    “這是血河宗典籍記載?!”

    楊清源嘗試性地詢問陳建成,他畢竟是血河宗洞玄,修煉的血河秘術。

    “回楊侯,這血河宗的秘典,血河天經有八卷,以罪人在血河宗的地位,只能修煉五卷,對于后面的內容,確實不知。斷生境之名,小人是從血河宗大長老的口中聽聞的?!?

    這是只言片語,難有確切的消息。

    不過從血河宗一貫的行事風格來看,這倒是符合他們的畫風。

    天道下濟光明,魔道殺生奉己。

    天道上體天心,以人心體天心,入天人之境。

    魔道獨行為己,以眾生為食料,悟斷生之法。

    斷眾生之機,成我之大道,這倒是符合魔道的做法。

    “還有什么,你都說出來吧!我算你有立功表現,在大理寺斷罪司查定你罪行的時候,可以從輕或者減輕刑罰?!?
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