第八百零八章護生之居-《大理寺卿的江湖日常》
第(1/3)頁
“師妃暄?!”孫十常聽到這個名字顯然是感到驚訝了。苖
雖然是意料之外,但仍在情理之中。
“老張說你小子風流成性,我之前還不信,沒想到啊!你楊清源濃眉大眼的,竟然勾搭上了慈航靜齋的人間行走,了不得啊!”孫十常在震驚之后也沒心情聽楊清源的自辯,專心地研究起了菩提木心。
就楊清源手中的一小顆,就比之前李瀕湖和唐慎微所用的強得多。以此為君藥煉丹,應該能夠對付楊清源體內的金波旬花之毒。
孫十常從藥箱之中取出來一把玉質的小刀,從這一顆菩提木心之上切下了一小片。
倒不是這些醫者驕奢淫逸,而是玉性質溫平,幾乎對于所有藥材的藥性都沒有太大的影響,無論是處理藥材還是儲存藥材都是極好的材料。
“你身上的毒一時半會兒也死不了人,我先去研究一下這菩提木心的藥性。”
言畢孫十常便開始吃飯,吃飯之后帶著那一串手鏈瀟灑離開了,菩提木心即便是藥王也少有見識,更別說是這等年份的了,正是好好研究這菩提木心的好機會。苖
李瀕湖和唐慎微也跟著孫十常一道離開,這些日子里和孫十常交流切磋,從孫十常身上獲益匪淺。
他們兩人本就是藥學大家,在藥物上的造詣當世醫者之中也是屈指可數,一般的交流根本無法給到他們二人啟發。
孫十常號稱“藥王”,正是這天下間少有的、有資格教他們的人。
雖然沒有師徒名分,但是兩人已經對孫十常執弟子之禮。
等到這幾個醫藥學家離開之中,楊清源喚來了一個揚州六扇門支部的捕快。
“這幾日,師妃暄在做什么?”
前些日子,楊清源只顧著治理金陵疫病,完全忘了這位被慈航靜齋舍棄的前人間行走。苖
“額……”這個捕快也被楊清源這個問題給問住了,這些日子不僅僅是楊清源忙得腳不沾地,這些捕快也是個個連軸轉,維持秩序、清查水源、抓捕逆反,事情是一件接著一件,哪有人有空去管一個慈航靜齋的尼姑在干什么。
不添亂就行……
“行吧!我知道了,你去查查她的行蹤,然后來告訴我!”
“是!”
師妃暄在金陵城中并未有隱藏行跡的舉動,故而她這些日子的舉動不消半日便被金陵六扇門支部給查清楚,編纂成冊放在了楊清源的書案之上。
楊清源打開這小冊子,看著師妃暄這些日子的行動,楊清源也是感到了詫異,這還是他認識的那個師仙子嗎?!
若是在江湖上談論起師妃暄,大都是真淳樸素,宅心仁厚,智慧過人,處變不驚,對真理執著,悲天憫人,一心要化解天下的戾氣和紛爭……這般的印象。苖
楊清源雖然一直覺得師尼姑婊里婊氣的,但是說到底,師尼姑做的事情不過是令人不爽而已,還沒有上升到惡的程度。
但有一點,在此之前,師妃暄對于具體的普通百姓是不在意的。
她想要做的,只是制衡各方權貴,換而言之,她的眼光一直盯在上層,從未低頭看過百姓,但這次不一樣。
在這次的金陵之疫中,師妃暄沒有選擇那種假大空的行徑,反而是以最基本的方式盡著自己的綿薄之力。
看來在與秦夢瑤的對決中失敗之后,對于她的打擊確實不小,但這也未必是個壞事。
楊清源也確實想要扶持一個在佛門的代言人,這師妃暄似乎就是不錯的人選。
佛教,導人向善、恪守戒律、悲天憫人的教義是沒有問題的,這些都是很好的部分。苖
楊清源想要剔除的是佛門引導追求來世的消極,以及佛教對于土地及人口的侵占和掠奪。
不是要徹底革除佛教,而是要將其改良!
使得佛教能與國家的政策、發展更加相適應。
這件事情肯定不能由楊清源來出面做,他是道門的道層,佛門中人看到他不拔戒刀已經是佛學修為深厚了,更別說來由他來主導佛門教義的改良了。
而師妃暄身為原慈航靜齋的人間行走,就非常適合做這件事情。
而且現在的師妃暄對于慈航靜齋和靜念禪院是處于一個質疑的狀態,了空和梵清惠雖然明面上沒有說,但實際上只是將師妃暄當成了磨礪秦夢瑤的棋子,這怎么能讓人不寒心呢?!
之前所發生的事情,讓師妃暄道心幾斤破碎,正是雜念叢生,心神動蕩之時,也是楊清源的好機會,若是正常時期的師妃暄,即便是楊清源想要策反,也不會有什么機會的。苖
……
楊清源看完了這幾日師妃暄的行蹤,感到了奇怪。
這幾日,師妃暄竟然盤桓于金陵的一處府邸之中,這……就很違和。
第(1/3)頁
主站蜘蛛池模板:
元阳县|
汽车|
通榆县|
维西|
黑山县|
广西|
米脂县|
东源县|
扎鲁特旗|
临西县|
阳朔县|
内乡县|
榆中县|
长海县|
三台县|
启东市|
宁陕县|
霍林郭勒市|
商都县|
荆州市|
萨迦县|
左权县|
桐柏县|
施甸县|
诸暨市|
中阳县|
仙桃市|
临高县|
云南省|
华坪县|
乡城县|
扶风县|
黄大仙区|
宜君县|
浦北县|
莱西市|
进贤县|
奉化市|
乌兰察布市|
虞城县|
安化县|