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    當然逃回來的不僅僅只有鱉拜一人。

    投靠了努爾哈齒的孔有德，已經(jīng)在護衛(wèi)的保衛(wèi)下先一步回到了營中，此刻正坐在位子上喝茶呢！

    鱉拜看著此刻依舊被努爾哈齒奉為上賓的孔有德，心中不忿，此人徒逞口舌之利，戰(zhàn)前廢話了一大堆，什么破釜沉舟，什么背水一戰(zhàn)，讓自己以為于延益沒有埋伏，要真說起來，這場大敗至少有三分之一責任是他的！

    在鱉拜吐槽的時候，孔有德也在思索，他剛剛才加入了努爾哈齒的麾下，根基不穩(wěn)，正需要結交努爾哈齒手下的重臣。

    這個鱉拜雖然看著有些蠢，但是武力不凡，而且深得努爾哈齒的信任的。

    打了這么大的敗仗，努爾哈齒的板子竟然也是高高舉起，輕輕放下，可見此人在努爾哈齒心中的地位極重。

    孔有德的能力才智暫且不論，但是這個察言觀色的能力卻絕對令人嘆服。

    觀察兩人的表情動作，就將努爾哈齒的心理猜了一個大概。

    于是，在一旁一直沒有說話的孔有德，上前諫言道：“王爺，此敗之責并不全在鱉拜將軍，小人沒能看破于延益的詭計，被他以熟知地利擺了一道，設置了伏兵。還請王爺連同小人一起責罰吧！”

    原本鱉拜還在吐槽孔有德甩鍋，但是現(xiàn)在孔有德這一說，原本還在內心鄙視孔有德的鱉拜感動得不行。

    設身處地地想想，要是現(xiàn)在倒霉的是孔有德，看戲的是自己，絕對不會站出來主動要求分鍋。

    孔有德此舉也給了努爾哈赤很好的一個臺階，他原本就不想懲罰鱉拜。

    鱉拜雖然吃了敗仗，但是威望仍在，依舊是他親封的八旗第一巴圖魯。

    孔有德這么一說，努爾哈齒便順理成章地寬宥的鱉拜。

    “孔先生請起！”

    努爾哈齒上前扶起了跪地的孔有德。

    雖然此刻后金已經(jīng)占領了幽州、冀州的大部分，以及小半個并州。

    但是打天下容易治理天下卻不容易。

    原本后金只有建州一地，雖然地域不小但是人口不多，城池不多，依靠著后金那些官員，再加上大周投效過去不得志的讀書人，也勉強能治理。

    但是入了中原之后，問題就發(fā)現(xiàn)了。

    治理縣郡的人手遠遠不足，雖然也有不少讀書人來投靠，但是努爾哈齒心里也清楚，這些人大部分都是科舉落第的舉子，又或是家中貧寒，受人排擠的寒門黔首子弟。

    所以才會珍惜出頭的機會。

    可是這些人卻代表不了中原的主流文人。

    諸子百家之中，墨家隱世，縱橫家少有生存的土壤，道家不理世事。

    在主流仕子之中，還是以儒家和法家為主。

    特別是儒家子弟，重禮法，對于神州之外的異族，看不上眼。

    所以像努爾哈齒這樣的出身是很難得到支持的。

    這個時候，齊州孔府便起到了關鍵作用了。

    夫子而為萬世師，子曰而為天下法。

    孔圣不僅僅是在儒家之中地位崇高，在其他各門之中的地位也不低。

    若是能夠得到孔府的支持，那么努爾哈齒便能夠得到更多仕子的效忠。

    努爾哈齒需要足夠的威望和名聲，而天下想為異族效力的仕子，需要一個臺階。

    所以孔府的不可替代性就體現(xiàn)出來了。

    無論逐鹿天下的是誰，最后都需要孔府的出面支持。

    所以這次孔家北宗才讓孔有德作為孔家的代表加入了后金軍中。

    孔圣的聲望和遺澤，注定了孔家可以當墻頭草。

    雖有違儒家風骨，但是有風骨的人不是死在百年前的異族入侵，就是不愿為異族效力，南下衢州，建立了孔家南宗。

    大乾太祖于至元十九年下詔訪查，認定當時的南宗衍圣公孔洙為圣裔正統(tǒng)，遂詔孔洙入朝，命歸曲阜襲封。

    然南宗之主孔洙不愿為異族效力，以“先祖廟墓在衢”為由，辭爵不就，讓爵于曲阜族弟孔治。后孔治襲封衍圣公，結束了兩公共存的尷尬局面，但南北兩宗依舊各自奉祀家廟，代代傳承。

    在太祖收服天下之后，想要讓南宗北歸。

    但南宗辭爵多年，不愿接受衍圣公的爵位，于是太祖便就此作罷。
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