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    鐵浮圖為重裝鐵甲騎兵，三馬相連，人馬著甲；拐子馬乃是輕騎兵，采取騎射為主，一般與鐵浮圖配合使用，負責兩翼，利用機動靈活性，采取兩翼包抄戰術，繞道敵人后方進行分割、夾擊。

    但就是這樣精銳的騎軍被岳武穆正面擊破，足以證明其軍事才能。

    在他之前不是沒有以步破騎的先例，比如劉寄奴以卻月陣大敗北魏騎兵，但他用的是兵車戰法，以守代攻。

    前唐“神通大將”李嗣業也曾以步破騎，而且是純種的步兵正面擊破騎兵。

    香積寺戰場之上，李嗣業手持陌刀，橫在萬千敵軍陣前。

    率領前軍之士盡執長刃而出，如墻而進，當嗣業刀者，人馬俱碎！

    但也有缺點，陌刀重甲只有對方沖陣之時才能發揮威力，不然就太笨重了。

    而岳武穆的麾下背嵬軍和捷勝軍為主力，即便是野戰也能夠對付金兀術的主力騎軍，岳武穆王的軍事之才可見一斑。

    縱觀全史，在五到十萬人的軍級指揮作戰上，岳武穆足以保三爭一。

    而郭靖相當于得到了岳武穆王的兵法韜略真傳。

    金老塑造郭靖之時的原型，可是元蒙的東天將軍，郭侃。

    此人隨旭烈兀遠征西亞，獨自在西亞屢破伊斯蘭軍隊百二十余城、破十字軍百八十余城，討伐了諸多國家其足跡越過喀什米爾，為其征服之地的人們所畏懼，乃至對手驚呼“東天將軍，神人也”。

    郭靖也曾在大乾先軍麾下效力，為大乾金刀駙馬，征西大元帥，多次大敗建奴，但最終因為大乾窺測神州，郭靖封金而去。

    如此人物又豈是建奴拙計可以算計的？！

    郭靖不僅僅識破了建奴的設計而且將計就計，以火攻擺了建奴埋伏的人馬一道，使得原本在營中貯藏的引火之物，燒到了后金大軍。

    就在郭靖要率軍掩殺之際，兩個魔門的高手纏住了他。

    一人頭戴金色面具，身材健碩，氣質詭異，掌間招式引而不發，威力驚人，聲音虛無縹緲，若有若無，氣機之綿長，即便是內功集九陰全真兩家之長的郭靖也不敢輕言勝過，露出的雙目深邃，似是心機百轉，智謀萬千。

    另一人則一身青衣，作文士打扮，頎長高瘦，表面看去一派文質彬彬，舉止文雅，白皙清瘦的臉上掛著微笑，不知情的人會把他當作一個文弱的中年書生，但只要看清楚他濃密的眉毛下那對分外引人注目的眼睛，便可發覺內中透出邪惡和殘酷的凌厲光芒，眸珠更帶一圈紫芒，詭異可怕。

    分別是“魔帥”趙德言和“天君”席應。

    趙德言為魔門「魔相宗」傳人，魔相萬相，無我無相，趙德言外號“魔帥”，以漢人身份出任東突厥國師，同時也號稱是“魔門八大高手”之一。

    此人武功極高，逼得塞外宗師“武尊”畢玄在試招時用上炎陽奇功方將他擊敗，其人足智多謀且是攻城專家，深受東突厥可汗信任。

    在東突厥被大乾滅國之后，趙德言不愿意為魔師龐斑效力，最終投靠了后金，妄圖東山再起。嚴格意義上來說，魔師龐斑也應該屬于是魔相宗一脈。

    而席應則為魔門「滅情道」傳人，號稱“魔門八大高手”之一，未入洞玄之前，曾先后和“霸刀”岳山、“天刀”宋缺交手，因與“霸刀”岳山對決僅以一招之差落敗，心中不忿，趁其外出誅殺岳家一干老小；后被宋缺千里追殺而逃亡至建州，后集后金武學所長，練成了滅情道至高絕學，“紫氣天羅”，于半年前入洞玄之境。

    如此兩大高手正在圍攻郭靖，趙德言的魔相萬象經詭異無比，勁力飄忽不定，若有似無又變幻萬千，深諳無相萬相之理。

    而席應在練成了“紫氣天羅”之后，更是在武學之上隱隱有反超趙德言的趨勢。

    席應的“紫氣天羅”已經不是滅情道流傳的“紫氣天羅”了，他借鑒部分陰癸派天魔功的奧義，去蕪存菁，進而脫胎創出的霸道魔功絕學，連“陰后”祝玉妍在試招之后都贊許為自石之軒創“不死印法”」后，魔門最精彩的自創武學。

    席應的眸珠外圍有一圈紫芒，此現象被稱為“紫瞳火睛”，也代表“紫氣天羅”已修至大成境界。

    但就是這樣的兩大高手，面對此時的郭靖竟然被壓制了。

    也許是沒了兵事牽扯經歷，又或是郭靖又有奇遇，或者是易筋鍛骨篇實在神奇，此時的郭靖與四年之前楊清源相遇之時，已經判若兩人。

    降龍掌力吞吐之間，剛柔并濟，虛實相間，忽強忽弱，忽吞忽吐，從至剛之中竟生出至柔的妙用，剛勁柔勁混而為一，實已不可分辨，掌力真元在其身周形成了數條光龍，龍吟陣陣。

    單是一手降龍掌力就已然壓制了趙德言和席應。

    趙、席二人都是自負之輩，原本以為郭靖雖然曾是大乾的征西元帥，用兵不凡，沒想到武功竟然也如此高明。

    “席兄，我來主攻，你來策應我！”

    趙德言，隨即不再留手，無相魔功全力而出，竟然也使出了與降龍十八掌相似的武功。

    這魔相宗一脈，與道門也有所淵源，故而取無相魔功與道門的小無相功有相似之處。

    可惜終歸不是小無相功，難以徹底模仿降龍掌力，終是弱了郭靖不止一籌。
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