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    圍棋，縱橫各十九道，總計棋位三百六十一枚，中間一枚名叫天元，乃象太極，周圍三百六十枚代表一年四時，黑白子以象陰陽，其中之意，乃是太極生兩儀，兩儀生四象，以至于一年四時，無不為陰陽跌宕吞噬而成，局中黑白勢力纏斗爭奪，正如陰陽互化，生生無窮，萬古無同局。

    尺枰之間，可安天下。

    墨觀瀾原為弈劍聽雨閣主，其武學觀瀾十訣之中最精深玄奧的便是弈劍、聽雨兩訣。

    弈棋之道便是墨觀瀾所長，昔年墨觀瀾上武當問道于張真武，得觀太極真意。

    但奈何太極之道實在太過精深，以墨觀瀾的資質也難以領悟。

    于是墨觀瀾便另辟蹊徑，以這圍棋弈術演化太極陰陽，將他的對天地之道的領悟盡數化入著棋盤之中。

    日月輪轉，天地大同。

    乾坤為局，陰陽為子。

    人在局中，身不由己。

    請天師入局。

    天師孫恩只覺自己置身于棋盤之中，法天象地境操縱的天地元氣再難以如意，甚至體內的真元都開始遲滯。

    孫恩的黃天大法已至第八層煉己復之心。

    心定存神而通明，能遨游于外，靈則動，動則變，變則化，出神入定，不為物境所迷，煉心成神。

    原本外物對于孫恩應該是難以形成干擾的，但現在墨觀瀾的弈棋訣竟然對他產生了如此影響。

    墨觀瀾此人的武功恐怕還在公子羽估計之上。

    劍化生陰陽，棋乾坤定法。

    孫恩的黃天大法也在此刻運到了極致。

    太平道，其文約，其國富，天之命，身之寶。

    太平道的方法雖然極端，但其目的卻不能算壞，其創始人張角是為了行大順之道，以教救世賑民，致天下太平。

    天以至道為行，地以至德為家，共以生萬物，無所匿，無所私。

    若立一道國，以天為法，以地為德，必能眾生平等，天下太平。

    這便是太平之道。

    孫恩頭上的道冠破碎，長發飛揚，口中念誦道：

    “道有九度。一名為元氣無為，二為凝靖虛無，三為數度分別可見，四為神游出去而還反，五為大道神與四時五行相類，六為刺喜，七為社謀，八為洋神，九為家先。”

    隨著孫恩黃天大法運至極致，一邊念誦，其身后出現了一個九節杖的虛影。

    一事者各為九，九九八十一首，殊端異文密用之，則共為一大根，以神為使……其上三九二十七者，可以度世；其中央三九二十七可使真神吏；其下三九二十七其道多耶。

    此物便是太平道的創始人大賢良師的九節杖的虛影。

    此寶招神又能劾鬼，持杖即職可理九人九氣之事，可以統攝天地萬物；可以度人得道。

    為太平道傳聞之中的無上至寶，地位相當于道門的太極圖和八卦圖。

    “蒼天已死！黃天當立！”

    孫恩的黃天大法驟然爆發出了近十倍的威力，瞬間掙脫開了墨觀瀾的天地棋局。

    當然突然爆發出遠超自己極限的力量肯定是要付出代價的，此刻孫恩體內的經脈已經破碎不知幾何，真元紊亂，若是繼續留在這里，必然會隕落于此。

    孫恩趁此時機，立刻向著觀瀾山莊之外逃去。

    墨觀瀾有些詫異，沒想到孫恩的黃天大法竟然能有如此威能，但見孫恩逃離之后，也沒有深上去。

    孫恩是太平道主，道門異端，而墨觀瀾受當代道尊引道之恩，必然不能越俎代庖。

    道門之事，自然需要道門之人來解決。

    孫恩逃出觀瀾山莊之后，也顧不得此時體內的重傷，認準了南方逃竄而去。

    當年墨觀瀾剛剛叛出青龍會之時，他和五龍首、公子羽就曾經一同追殺過墨觀瀾。

    那時候大家都還不是法天象地境，但是墨觀瀾便表現出了驚人的戰力。

    沒承想十年的時間，雙方之間的距離已然拉得這么大。

    還好今日的墨觀瀾沒有殺心，否則今日便是自己的身殞之日。

    就在孫恩一邊思索一邊逃竄之時，孫恩的身形戛然而止，法天象地境的武者勾連天地，心血來潮感應遠勝洞玄。

    孫恩已然感受到了危險的氣息。

    在其正前方，一片落葉飄落，此時已然入夏，樹葉蒼翠。

    但這片落葉卻突然失去了顏色，隨即似乎這方天地都變成了黑白兩色。

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    和越州的殘月當空相比，閩州的天氣，陰云密布。
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