第(1/3)頁 “我想過它的票房會(huì)不錯(cuò)，” 記者在采訪的時(shí)候，柳天仙仍舊有些難以置信的說道：“但是真沒想到會(huì)這么好，得知這個(gè)消息的時(shí)候我還給自己兩巴掌呢，臉上的疼痛感傳來，才明白這不是在做夢。” 記者問：“那你現(xiàn)在的心情怎么樣？” 柳天仙拍了拍自己的胸口：“說實(shí)話，還是感覺有些不可思議，因?yàn)槲业拇_被這個(gè)票房給嚇到了，真的要感謝陸導(dǎo)，從《楚門的世界》到《侏羅紀(jì)公園》，他一直在用我，在國內(nèi)好多位和我處在同一個(gè)位置的女演員幾乎打破了頭，想要進(jìn)入陸導(dǎo)旗下的時(shí)候，最終他選擇了我，讓我懺愧的同時(shí)，又充滿了動(dòng)力，如果可以的話，我想和陸導(dǎo)一直合作。” 如今，柳天仙的采訪邀請多得數(shù)不清。 女主角都這樣了，男主角更不用說了。 至于陸晨。 這幾天都沒打算出門，等熱度消點(diǎn)再說。 不過，相比于柳天仙。 唐磊的采訪就相對穩(wěn)定多了，面對采訪的時(shí)候，就相對的澹定許多了：“是有點(diǎn)吃驚，甚至可以說這個(gè)票房可以說是在預(yù)料之中，陸晨一直以來都是一個(gè)在不停創(chuàng)造奇跡的導(dǎo)演，再加上我們的付出，就會(huì)覺得，并非想象中的那么不可思議，感謝陸導(dǎo)的能力吧，《侏羅紀(jì)公園》絕對是世界頂級的作品，而我恰好成為了這個(gè)作品中的一環(huán)。” 全國的女演員都在羨慕柳天仙。 但是男演員們卻不羨慕唐磊。 很簡單。 唐磊是他們羨慕不來的，天王，那是得憑實(shí)力登上去的，他們自己幾斤幾兩，他們心里還是挺清楚的。 不過柳天仙的話。 也就那樣了，絕對很多女演員心中的我上我也行的典范。 柳天仙的演技并不突出，她能夠和陸晨合作《楚門的世界》和《侏羅紀(jì)公園》，實(shí)在是相當(dāng)?shù)男疫\(yùn)，前者已經(jīng)被封為經(jīng)典，后者的首日票房可以說是相當(dāng)?shù)目植溃瑤缀蹩梢灶A(yù)見接下來是何種盛況。 絕對的恐怖。 國內(nèi)5億，國外5億。 要知道，國內(nèi)才是主場，陸晨國外的影迷基礎(chǔ)絕對是比不上國內(nèi)的，國內(nèi)的影迷基礎(chǔ)那是相當(dāng)?shù)目植溃删驮谶@樣的影迷基礎(chǔ)下，國內(nèi)的票房卻沒把西方的票房拉開差距。 這就是問題了。 要知道，西方的觀眾那可是見過世面的。 “一千個(gè)人心中就有一千個(gè)哈姆雷特。”從東西方電影評分上的對比來看，無論哪個(gè)國家的觀眾對于電影的欣賞大致相同的，優(yōu)秀電影走到哪里都優(yōu)秀。 只是在某些影片在觸動(dòng)點(diǎn)上會(huì)因?yàn)閭€(gè)體經(jīng)歷的不同而產(chǎn)生不同的感受。 如果《比利林恩》是哈姆雷特，那么對它的評價(jià)，則恰好將它的觀眾以文化的東西方區(qū)分開來。 】 西方人開始接受人人平等的觀念，并更加尊重自由與個(gè)性。 因此，西方文化尤其注重人物的獨(dú)特個(gè)性，西方電影中的角色大都特點(diǎn)鮮明。 這些個(gè)性不僅體現(xiàn)在性格上，更體現(xiàn)在天賦上。 比如，電影《美麗心靈》所講述的是數(shù)學(xué)家小約翰的故事，他年輕時(shí)就是個(gè)出類拔萃的數(shù)學(xué)天才，在戰(zhàn)勝精神分裂癥后，他最終獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。 《逍遙法外》中的主角弗蘭克是一個(gè)絕頂聰明的年輕人，他未成年時(shí)利用自己的聰明偽造各種票據(jù)騙得錢財(cái)，又能夠輕而易舉的逃脫警方的追捕。《心靈捕手》中的威爾具有極高的數(shù)學(xué)天賦，即便沒上過大學(xué)也能輕松解答各種大學(xué)難題。 這些電影中的主角都各具特點(diǎn)，換句話說，他們并不是普普通通人。 他們的故事都是傳奇，傳奇故事在歐洲通常都以傳記記載。 這種方式在歐洲很流行。 很多當(dāng)今的體育或者影視明星都會(huì)在事業(yè)巔峰期過后為自己寫傳記，見證自我的成就。 如足球明星貝克漢姆就在退役后發(fā)表了親筆自傳《貝克漢姆》，書中記錄下了其足球生涯中的灰暗和高光的時(shí)刻。 事實(shí)上，歐洲人為自己寫傳記的雅風(fēng)從啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期就已經(jīng)刮起了，它不但為電影作品提供了素材，也成為研究歐洲不同時(shí)期文化的第一手資料。 而在東方世界，這種情況并不多見。例如在華國，傳記似乎只存在于歷史書中，而且都是在人死后才有，即便是皇帝也很少為自己作傳。 華國人如果想研究古人們的生活狀況，也能很容易找到依據(jù)——讀古人的詩歌。 在華國古代，作詩是人們生活的一部分，他們喝酒作詩，吃飯作詩，離別作詩，游玩也作詩。 詩歌能夠記錄詩人所處時(shí)代的生活習(xí)俗，不過，它更重要的作用是抒情和傳意，也就是表達(dá)詩人當(dāng)時(shí)的感受和內(nèi)心活動(dòng)。 與西方人強(qiáng)調(diào)獨(dú)特性不同，詩人們所記錄的感受和內(nèi)心活動(dòng)是一種相通的經(jīng)驗(yàn)，換句話說，詩歌的本意激起讀者情感的共鳴，表達(dá)的是人的通性。 總的來說，西方電影更強(qiáng)調(diào)人與生俱來的天賦和個(gè)性，而東方電影則更喜歡表達(dá)人在情感上的共通性。 而陸晨《侏羅紀(jì)公園》似乎把這兩者融合在一起了，否則的話，絕對不可能造成這么大的影響的。 簡單來說，就是滿足了西方觀眾的同時(shí)也滿足了東方的觀眾。 國內(nèi)的觀眾干不過國外的觀眾，雖然不是第一次。但是很多專業(yè)的人在看到這種情況的時(shí)候，也是忍不住長長的嘆了一口氣。 這意味著什么？ 意味著通吃。 這種情況下，《異形》想對其圍堵的難度直接飆升幾倍。 想從這樣的電影的口中搶飯吃，難度那是相當(dāng)?shù)拇螅瑳]看到《海盜5》觀眾討論的聲音都小了不少嗎？ 第(1/3)頁