第九十二章鳳有凌天志,靈島化仙洲(上)-《衡華》
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竹林下,嘯魚鋪席,為伏衡華與伏天倉斟酒。
伏天倉手托一只大酒樽,而伏衡華手中是淺淺一酒盞。
淡青色酒液在酒盞搖動,溢出陣陣竹葉青香。
“外相可以,靈氣純度也不錯。伯父,您試過了嗎?”
“不錯, 我喝著不上頭。你小子可以試試。”
伏衡華笑了笑,將酒盞遞給恒壽。
恒壽一飲而盡,感應了一會兒:“靈氣緩和,方便吸收。且不會醉倒筑基修士。”
修士使用的酒水,和凡人酒水不同。
靈酒充斥靈氣,和凡酒不同。修士服用可增進修為,與丹藥無異。但靈酒蘊含異種靈氣,進入體內無法及時化解吸收,便會刺激靈神,造成惡心、頭疼、面紅耳赤等如同凡人醉酒一樣的癥狀。根據個人體質,癥狀各有輕重。
以留仙翁為首的醫修經常呼吁:靈酒本身也是一種修行使用的輔助產物。醉,僅僅是吸收靈氣時產生的附帶效果。不應該注重于這個負面效果,失去修行本意。
但隨著延龍水域“俗世化”越來越嚴重。許多凡人出身的修士偏愛靈酒,使得這一類修行之物單獨提出來,開始“靈酒”工藝的制作。
判斷靈酒好壞標準,靈氣吸收效果好不好,醉的效果會不會影響道體,造成無法逆轉的損傷。
伏衡華仔細檢查竹酒,點頭道:“既然沒問題,那今天便用這個吧?族里為照夜準備的靈酒,不夠嗎?”
“按照他邀請的賓客數量,族里備了一批火云酒。但今天拿下紫軒島,各路人士聞風而來。需要多準備一些。反正韋家出錢, 那就熱鬧些。”
伏衡華笑了:“看來,照夜這小子有福了。”
伏家禮法嚴謹, 輩分不同,修為不同,婚禮規格存在差異。
伏照夜出自須句堂,是伏衡華孫輩,修為是筑基一層。加上對方是一位煉氣層次的女修,且無任何背景。
這樣的人舉辦婚禮,無法使用藏靈島作為會場,只能選擇回風嶼。而伏家對婚禮提供的靈果數量、靈酒份額有明確要求。
份額內,家族不收錢。因為都是自家人,家族有義務幫你成婚。即便父母雙亡,這份義務也該家族承擔。
但如果賓客太多,超出伏家為族人劃定的義務限額。那么剩下部分自掏腰包,族里按照成本價給你計算,免除人力費。
如今伏照夜的婚事,成為伏家對韋家的一次聲望打擊。所以,這里面的所有費用,統統有韋家承擔。
自然是怎么隆重怎么來,怎么有噱頭怎么來。
“對了,你那里不是有一些看起來十分漂亮, 但沒任何攻擊力的法術?回頭傳下去,讓族里的人都學學, 把大禮弄漂亮點。”
說著,伏天倉又是一壺紫竹酒入肚。
“紫軒島著實不錯,紫竹林有竹子酒,藍蝶花境有玉露酒。靈巖下的靈泉,還有一種醴泉酒。”
“云海沒有嗎?采云作甕,日華月精講究,不是很風雅嗎?”
“那里沒酒,但漂浮在云空中的白云靈氣純凈,可紡織‘素云玉錦’。”
素云玉錦,是一種不遜色中等金精的修行材料。修士們的護體寶衣,經常會用到。
“此外還有竹林內的玉筍,靈巖下的凈水……”
伏天倉一口氣說了十幾種。
“當然,最重要還是那三種靈酒。靈酒,是暴利啊。”
覆洲之后,延龍水域在修真家族的倡導下,向著“俗世化”狂奔。
靈酒,這種在神州時代,原本是修仙者閑暇調劑的產物,竟然在延龍成為一類暴利行業。
各大修真家族紛紛釀造靈酒,從散修手中撈取明珠、靈玉。僅紫軒島的三種靈酒,便可以十年、百年的為伏家提供莫大利潤。
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