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    無極大師與領風者的確有些相像，但又有很大不同。

    跟講究有為的領風者相比，無極大師們倒更像是一群講究無為而治的，地位超然的監(jiān)督者。

    他們并不參與無極村的日常治理，但他們在無形中起到了監(jiān)督權力、改善風氣的重要作用。

    其他地方的鄉(xiāng)村家庭沒有孩子就可能被村霸、惡鄰欺負，甚至是自己的親戚上門吃絕戶，所以無子不行。

    但無極村民就完全沒有這方面的顧慮。他們生活在無極大師監(jiān)督下的良好社會環(huán)境之中，在農業(yè)社會就享受到了等同，甚至超過發(fā)達工業(yè)社會的法律與秩序的保護。

    也就是說，無極村民可以無視少生孩子的負面影響。

    那正面激勵呢？

    無極村民難道就不想跟艾歐尼亞其他地方的農夫一樣，多生幾個免費的“雇工”，讓孩子幫著家里多掙點綻靈幣么？

    對此，易大師的回答是：

    “綻靈幣？”他先是愣了一愣，然后：“綻靈幣是什么東西？”

    銳雯：“......”

    她這才反應過來...在無極村，根本就沒有“錢”這種東西。

    無極村與外界老死不相往來。易大師一輩子沒下過山，絕大多數(shù)無極村人也是。

    所以他們甚至連綻靈幣，這種艾歐尼亞的通用貨幣都不認識。

    在這個與世隔絕、自給自足，還停留在原始的以物易物階段的小村子里，大家都缺乏積累財富的途徑和意識。

    他們根本沒見過錢，也對錢沒有興趣。

    “可是，就算沒有貨幣，也應該能分出財產的多寡來吧？”銳雯思索著問：“你們就不想多生孩子，讓生活變得更好...額...”

    問到一半，她就自己反應過來了。

    在無極村，多生孩子并不能讓生活變得更好，大概率只能讓生活變得更差。

    因為無極村太小了。

    這里的人口早就抵達了環(huán)境上限，山里也沒有更多的耕地資源可供繼續(xù)開墾。

    家里的田就這么多，多生孩子既增加不了田地產量，又不能開荒增加田地面積，只能讓家里白白多出幾張需要吃飯的嘴。

    在外界，遇上這種丁口過多、無田可種的情況，還能讓孩子可以出去打工掙錢、補貼家里。

    總之，只要孩子有活兒可干，多生孩子就永遠都不會虧。

    可無極村...這里幾乎所有人都是自給自足的小農，根本沒人需要雇工。

    鐵匠、裁縫、醫(yī)師等村中少有的二、三產業(yè)人員，其職業(yè)也基本都是在自己家里代代傳承，人數(shù)也始終能滿足無極村的需求，很少對外擴招。

    也就是說，這里幾乎不存在多余的就業(yè)崗位——于是多余的人口，在無極村也就徹底成為了家庭的負擔。

    多生孩子只能給家里增添壓力。

    少生孩子又沒有任何負面影響。

    再加上無極村人本來就有維護均衡的文化傳統(tǒng)，所以他們自然而然地主動控制起了人口數(shù)量，使無極村的總人口始終跟自然資源保持著一個適當?shù)膭討B(tài)均衡。

    沒有激烈的人地矛盾，自然也就不會出現(xiàn)賤民這個階層。

    所以無極村沒有賤民。

    那么...

    “無極村的經驗，可以借鑒到整個艾歐尼亞的么？”

    銳雯在了解詳情后便馬上意識到，無極村的情況十分特殊，恐怕是不能照搬到外界去的。

    地廣人眾的艾歐尼亞，當然不能全盤學習小國寡民的無極村。

    但不能照搬，并不代表有些地方不能借鑒。
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