第(2/3)頁(yè) 符文之地歷經(jīng)數(shù)千年不休的戰(zhàn)亂，各國(guó)家地區(qū)的人早就在無休止的戰(zhàn)爭(zhēng)中激發(fā)出了無比強(qiáng)烈的民族意識(shí)。 他們?nèi)绻粓F(tuán)結(jié)，不愛自己的民族，那就早像先前被諾克薩斯吞并的無數(shù)國(guó)家一樣，悄然消失在歷史的長(zhǎng)河中了。 一個(gè)最離譜的案例就是： 歷史上恕瑞瑪?shù)蹏?guó)統(tǒng)治了艾卡西亞地區(qū)900多年，艾卡西亞人竟然還沒有被帝國(guó)同化。他們甚至在900多年后成功揭竿而起，召喚虛空把遍地飛升者的恕瑞瑪?shù)蹏?guó)打了一個(gè)半死不活。 總之，民族雖然也只是一個(gè)故事，但它真不是伱說它不存在，它就立刻不存在了。除非你能讓全世界人同時(shí)都這么相信。 祖安的領(lǐng)風(fēng)者要是強(qiáng)行“幫助”諾克薩斯人忘記國(guó)族認(rèn)同，那諾克薩斯人只會(huì)寫下類似《最后一課》的泣血文章，以為這是祖安人要他們亡國(guó)滅種。 同理，諾克薩斯的領(lǐng)風(fēng)者要是去幫助德瑪西亞人搞斗爭(zhēng)，那大多數(shù)德瑪西亞人也只會(huì)以為這是諾克薩斯帝國(guó)假惺惺地?fù)Q了副面孔，又跑過來侵犯德邦疆土。 到時(shí)候忙幫不上不說。 還可能被德瑪西亞的階層兄弟反過來揍上一頓。 “所以國(guó)家和民族的存在，暫時(shí)來看還是有必要的。我們可以先在全世界范圍內(nèi)建成一個(gè)迦娜主義國(guó)家聯(lián)盟，然后再在發(fā)展中慢慢解決矛盾、消除隔閡。” “等全世界人都接受了迦娜思想的理論教育，逐漸淡化了過去強(qiáng)烈的國(guó)族認(rèn)同，我們才有辦法慢慢實(shí)現(xiàn)真正的符文之地大團(tuán)結(jié)。” 李維態(tài)度誠(chéng)懇地說。 “這”斯維因有所意動(dòng)。 可他同樣有所顧慮：“祖安真的愿意這樣無私地幫助諾克薩斯人，而什么都不得到嘛？” 新諾克薩斯真自主了，祖安老前輩就不覺得虧？ 這件事其實(shí)是一個(gè)羅生門。站在雙方各自的角度去看，也各有各的說法。 諾克薩斯人肯定不愿意給祖安人當(dāng)兒子，出賣自己的主權(quán)和利益，哪怕你是所謂的老前輩。 而在祖安方面看來，我前前后后給你投資了這么多，結(jié)果小弟為了自己“狹隘”的國(guó)族利益，在一些事情上跟大哥唱反調(diào)。大哥心里肯定也是有意見的啊。 我扶持小弟，不就是想多一個(gè)隨叫隨到的好幫手么？ “不，你會(huì)這么想，那是因?yàn)槟銤撘庾R(shí)里還是只把別的國(guó)家當(dāng)作附庸，而不是所謂的弟兄。” “而我們作為真正的領(lǐng)風(fēng)者，是不會(huì)有這種封建的爸權(quán)思想的。” 拿了你的好處就要聽你的。那這歸根結(jié)底就是一場(chǎng)交易，輸出的也只是霸權(quán)，不是信仰。 畢竟，我就算不信你那套迦娜思想，你給我好處我不還是要聽你的？ “這”斯維因還是不肯相信。 因?yàn)檫@種國(guó)與國(guó)之間的純粹友誼，不符合他對(duì)國(guó)際關(guān)系理論的現(xiàn)實(shí)認(rèn)知。 你就不怕我回去之后成了新諾克薩斯統(tǒng)領(lǐng)，在關(guān)鍵時(shí)刻跟你們祖安領(lǐng)風(fēng)者唱反調(diào)？ “唱反調(diào)，說明我們有矛盾，有分歧。”李維說：“有分歧，我們也完全可以通過溝通和交流來加以解決。” “溝通可解決不了所有問題。”斯維因不屑地說。 說話有用的話，要拳頭做什么？歷史早已證明，大多數(shù)理念分歧最后只會(huì)訴諸武力。 “不，溝通可以解決問題。”李維說。 以前溝通解決不了問題，是因?yàn)榇蠹叶加腥^，都覺得可以依靠拳頭來代替嘴巴。 而你要是幻想可以只講道理來解決問題，那對(duì)方的拳頭就會(huì)先一步打在你的臉上。 所以大家只能互相打來打去，殺得不可開交。 而現(xiàn)在，或者說未來 “未來世界上最大的拳頭，只會(huì)掌握在迦娜女神手上。” “有迦娜女神維持聯(lián)盟內(nèi)部的國(guó)際秩序，我們就只能用溝通來解決問題——包括我們祖安在內(nèi)，誰都別想用拳頭跟自己的同志說話。” 這話讓斯維因一陣心潮澎湃。 但他又猛地發(fā)現(xiàn)哪里不對(duì)： 第(2/3)頁(yè)