第(2/3)頁

    也就是符文之地沒有智能手機(jī)。

    不然李維在大學(xué)思哲課堂見到的，那番四連超凡五連絕世六連誅天滅地的熱鬧場面，就很可能就在這兒重演。

    “那我們可以先不講課啊。”莉娜若有所思地建議道：“先利用雙城的矛盾將大家都團(tuán)結(jié)起來，再慢慢想辦法，向他們講解迦娜思想的含義?！?

    “在我看來，這就是最簡單的辦法了?！?

    主抓雙城矛盾以團(tuán)結(jié)人心，這的確是最簡單、最可行的方法。

    因為這最容易被人理解。

    不管是知識淵博的大學(xué)教授，還是勉強(qiáng)識字的工廠學(xué)徒，大家都能通過文化、風(fēng)俗、地域出身區(qū)分彼此，一目了然。

    而且，哪怕你不會區(qū)分、不想?yún)^(qū)分，皮城人也會幫你區(qū)分。

    那一聲聲“祖安佬”、“地溝老鼠”、“滾回祖安”，簡直就是最好的祖安人身份認(rèn)知教育。

    而與之相比，討論階層區(qū)分的迦娜思想?yún)s很有門檻。

    必須得有一定的文化基礎(chǔ)，愿意思考，才能理解并接受這個理論。

    而接受這個理論之后，對于如何實踐，內(nèi)部又能區(qū)分出各家各派...互相辯到天荒地老，論到海枯石爛。

    不像單純的祖安支持者——他們只需要告訴同胞皮爾特沃夫是敵人，然后齊心協(xié)力地把敵人揍翻就行。

    低門檻，高動員力，高凝聚力，目標(biāo)直接而又清晰。

    這也是這種思潮仍具有不可阻擋的旺盛生命力，且在整個符文之地都大行其道的原因。

    所以就“團(tuán)結(jié)”二字，那長篇大論的迦娜思想，目前還真不如一句簡簡單單的“我們都是祖安人”的口號更有效果。

    “不，這樣不行！”

    經(jīng)過認(rèn)真思考，維克托表情嚴(yán)肅下來：

    “正是因為這些學(xué)徒工們很難理解迦娜思想，我們才更要幫他們理解，而不是簡單地利用他們對皮城的不滿來團(tuán)結(jié)人心?！?

    維克托不是擔(dān)心這招沒用，而是擔(dān)心這招太有用了。

    工人們?nèi)绻萑肓四欠N單純的祖安族群認(rèn)同，那他們就會很自然地在未來追求祖安人的優(yōu)先。

    “莉娜，你哥哥在講課時就強(qiáng)調(diào)過——”

    “一城勝利論，并不是祖安優(yōu)先論。我們要追求的應(yīng)該是符文之地全智慧物種的命運(yùn)之共同體，而不是單純的祖安崛起?！?

    “祖安，不該是第二個皮爾特沃夫。”

    “它應(yīng)該是全世界迦娜信仰者的燈塔，是激勵他們覺醒、指引他們前進(jìn)的標(biāo)桿?！?

    “這...”莉娜一陣沉思。

    其實，她覺得，還有不少同學(xué)也這樣覺得：

    在他們這一代人死前...能把祖安建成第二個皮爾特沃夫，那就已經(jīng)很不錯了。

    飯得一口一口吃。

    祖安人要是能過上皮城佬的日子，那他們做夢都能笑出聲來。

    而李維也說過，符文之地的其他地區(qū)還停留在封建和原始社會，根本沒有立刻掀起斗爭的土壤。

    現(xiàn)在就急著否定祖安優(yōu)先，準(zhǔn)備對外輸出思想，是不是有點不實事求是？

    “不，莉娜，這可就是你們沒有實事求是了。”維克托目光堅定地看了過來：“我問你，我們斗爭勝利的根本保障是什么？”

    “武力?！崩蚰然卮?。

    “武力從何而來？”
    第(2/3)頁