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    “軍國民主義？”

    錢德山、方展博、孫幕禮他們聞言無不是一陣詫異。

    “不知主公所說的軍國民主義指的是什么？”

    方展博問道。

    “尚武！”

    吐出這兩個字后，朱先海說道。

    “漢人之馴良懦弱，冠絕他族，伈伈伣伣，俯首帖耳，呻吟于異族之下,    奴顏隸面,    恬不為恥。周之于西戎,    漢之于匈奴,    晉之于五胡，唐之于突厥，宋之于金、遼、蒙古，明之于今清，今之于英、于俄、于法、于美、于西洋諸國，二千余年以來，鮮不為異族所踐踏。鐵蹄遍中原，而中原為墟，羶風所及，如瓦之解，如冰之判，黃河以北之地，儼為蠻族一大游牧場。嗚呼!今舉國皆如嗜鴉片之學究，若罹癩病之老婦，而與獷悍無前之壯夫相斗，亦無怪其敗矣!中國之所以落后挨打，以致國不成國,    根本原因就是缺乏尚武精神和具有軍事知識的人民。如今大世之爭，我南華意欲自立于南美,    居今日大爭之世，不以軍國民主義普及萬萬同胞，則其真亡矣……”

    朱先海的這番話，基本上是套用了蔡鍔《軍國民篇》的文字，或許那篇文章有它的歷史局限性，但可以肯定的是，那確實是一篇鼓吹尚武精神的雄文，雖說他不一定能倒背如流，但還是能拿出來一用的。

    不過即便是蔡鍔文字發人深省，但可以肯定的是對于1860年代的華夏人來說，他們是沒有切膚之痛的，從鴉片戰爭打開國門，隨后的幾十里割地也好，賠款也罷，從上至少除了少數人意識到危機之外，從皇帝到奴才，從奴才到奴隸，所思所想的無非就是維持滿清的統治，至于中國如何……誰考慮過？

    那怕就是到了甲午戰爭，朝中的那些為君分憂的奴才們，無不在心里暗自慶幸——小日本這下為大清分憂了，此戰之后，他李鴻章他羽翼盡除，不足為懼了！大好事啊！

    至于什么割地，什么賠款，只要大清國能好好的統治中國，割唄、賠唄，有什么大不了的？

    他們簡直要拍手稱快了，至于警惕，至于意識的危機，怎么可能呢？。

    即便是有那么一些人，面對被日本人打敗了的現實，意識到了危機，又如何？到了庚子年，讓人家打進了京城，結果呢？

    量中國之物力與友邦之歡心！

    也就是到了這個時候，天下的士人才感受到亡國亡種的危機，才在未來的十年中與滿清決裂。
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