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    候三文喝了一口茶，無奈的吐槽道：“你們三都是相聲行當里邊的人，耳濡目染之間知道的肯定也不少，但是這話知道就行了，也沒必要非放在臺面上去說。”

    “相聲這門本來就不怎么景氣，如果再在大眾面前真鬧太大矛盾，損失的只會是行業的利益明白嗎？”

    陳歡語和孫悅、常元三人點了點頭，心里邊都是非常的心照不宣。

    目前國內的相聲只能說有三派，兩個系統，相聲界兩大系統就是倚靠主流春晚發聲、揚名的京都系統和以地域為據點自己發展自己的津都系統。

    其中京都系統又分為姜坤的曲協和侯三文鐵路文工團的兩大派系。

    而主流的姜坤和侯三文的兩派系那自不必說，簡單總結那就是針鋒相對。

    后世郭桃兒與姜坤的那點打嘴炮的仇，說破大天了其實并沒有太多的利益糾葛，畢竟一個是混主流媒體，晚會，演出的，一個是根治于群眾賣票的，一人負責一個場地只要不跨界大家其實都能吃的挺好的。

    兩者之間并沒有非常多不可調和的矛盾，一強一弱兩邊讓一讓就能維持在一個比較舒適的范疇里。

    但姜、侯兩派系的矛盾要拆分開講的話，其中卻是既有利益糾葛，也有私人仇恨，相對來說競爭要大得多得多，現在候三文和姜坤還算是互相有顧及沒撕破臉。

    不過隨著后續的發展，可以說會越大的嚴重，都是快鬧到恨不得弄死對方的感覺了。

    這種矛盾，最早可以從前好多年前某不可說的事件的源頭說起。

    當時姜坤的師傅馬老就帶頭整侯三文的父親，也就是陳歡語的姥爺侯寶霖，而侯寶霖先生也曾經把不少當時比較敏感的相聲作品推給馬老得以自保。

    雖然說后續哪個時代過去后兩者都不再提了，但是畢竟事兒都是已經發生過的，摔碎的碗再拼也不可能和完好的碗一樣了，兩人之間雖然是師徒的關系，但是其中的空隙終究還是留下來了的。

    而到了候三文這輩那就更不用多提了，90年代以后主流相聲界被曲協的姜坤和馮宮二人把持。
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