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    “李博士，不瞞你說，我從小就對偵探小說特別感興趣。除了柯南道爾的《福爾摩斯探案集》，阿加莎·克里斯蒂的《無人生還》、《東方快車謀殺案》、《尼羅河上的慘案》，還有島國東野圭吾的社會派推理，島田莊司和綾辻行人新本格推理。”

    “所以，在一次偶然的機會,    我在網上看到了當年的九合縣滅門慘案，就做了一些調查，收集了一些相關資料。”

    “比如……”

    林誠悄悄吸了一口氣，如演練過無數次的那樣，開始娓娓道來。

    “王新聯的姐姐在結婚后，就在西林寺附近做起了小生意，而當時的王新聯，經常去姐姐那里玩,    久而久之就和西林寺的和尚打成一片。后來,    王新聯還差點去少林寺學武，只是沒學成就回來了。”

    “可以說，王新聯在很早的時候，就對寺廟和僧人比較熟悉了。而在另一方面，寺廟在常人的概念中，是脫離于世俗之外的地方，常常坐落在深山老林里，與外界之間的交流很少，出家之人也很少會去關注外界的新聞。”

    “所以，我判斷王新聯在出逃之后,    最有可能去的地方，就是寺廟！一個學歷不高的普通人，在遇到危險,    在擔驚受怕的時候，第一反應肯定是躲藏到自己所熟悉的地方。而王新聯熟悉的地方就是寺廟……”

    一番分析推理下來,    李裕昌連連點頭,    頗為認同的模樣。

    從王新聯的成長經歷，從小和寺廟的接觸,    在到對寺廟僧人的分析，對王新聯的心理剖析。

    又談到了當年戶籍身份資料的松散，拍照技術印刷技術的落后。

    最后在和惟一法師的當面聊天之中，林誠又刺探出了許多情報，比如惟一法師對五祖寺、三祖寺的熟悉，對禪宗的了解。

    再將這些地點，從老家九合縣，到五祖寺、三祖寺，再到臨州的吉祥寺，利用假身份混入佛門寺廟，再通過佛門僧人的身份洗白自己，一步步改頭換面，從當年的殺人犯王新聯，變成如今德高望重的唯一法師。

    一條清晰的潛逃路線，赫然呈現在李裕昌的眼前。

    可以說，林誠的分析近乎完美，一切都顯得非常合理。

    畢竟,    他是從正確答案，倒推出解題步驟。

    知道起點，知道終點，甚至知道中間的主要過程。

    “如果單單是王新聯這個案子的推理，我可能會覺得，你或許適合從事刑偵方面的工作。”

    “只可惜，以你現在的身份和名氣，做一個偵探反而是屈才了。”

    李裕昌站了起來，向林誠伸出右手。

    與他七十多歲的年紀不同，那雙偵破無數大案要案的手掌，強而有力。

    “如果你哪天有興趣的話，我可以給你寫一封推薦信，只要是刑偵科，無論你喜歡去哪所大學都沒問題！”

    這位李博士李教授的目光，堅定而深邃。
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