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    “哦？倘若如何？”

    子產聽得李然欲言又止，顯然是話里有話，便是立即追問道。

    而李然得了子產授意，便來了幾分膽氣，繼續是往下說道：

    “倘若衛國因此而激起民變，民眾掠糧，那么試想一下，衛國的公室又當如何自處？是替祭氏討還公道？亦或是就事論事，前來質問鄭國？所以，此等看似有利之事，或許到頭來，竟是個名利兩空之局啊！”

    李然此言一出，卻是將子產和祭先一下都說懵了。

    很顯然，他們誰都沒往這方面考慮過。而如果真的到了那地步，衛國公室那是自然絕不會幫著祭氏“討還公道”的。

    而且，最要命的是，無論祭家這一批糧食定價幾何，衛國民眾總有吃不起的。那到時候這批人聚眾鬧事，對祭氏而言，的確是可以預見得到的窘境。

    到頭來，這個屎盆子不還得是祭氏自己兜著？

    “況且，再說這大義，鄭國黎民是人，衛國黎民那也是人。將心比心，若是受災之國乃是鄭國，鄭國又該當如何看待此等的行為？此等行為，與屠戮黎民又有何異？”

    確實如此，衛國大災遍及全境，祭氏運糧販賣，此舉無異于趁火打劫。而最關鍵的乃是，祭氏此番所劫，并非區區錢財，而是衛國百姓的性命。

    李然實在沒有當“圣母”的心，他覺得自己也不配。

    可今日被孫武一番話驚醒之后，他的那種正義感，便是油然而生。

    他自是無法坐視，更無法忍受祭氏這等高舉鐮刀卻滿口正義之辭的虛偽。

    所謂人命關天，什么是底線？人命就是底線。

    這年頭，這些個庶民的性命，在他們這些人的眼中或許真的是不值一提，可在李然眼中卻不是這般。

    就連當初他讓孫武前去莒邾領兵時，都曾再三寫信叮囑孫武，上兵伐謀，務必要減少死傷，不可視士卒的性命如同草芥。

    對待戰爭尚且如此，遑論對待天災？

    而他的這一番話說完，子產的臉上已是愕然，旋即又陷入沉默之中。

    事實上，子產在鄭國，也真可謂是愛民如子了。

    如若不然，也不會執意要冒天下之大不韙，銳意改革，拿那些個手握大量田地的權貴與豪強們開刀。

    可是在子產的潛意識中，卻還是不能做到推己及人，將衛國的黎民也當作他鄭國的黎民來對待。

    國與國之間的隔閡與間隙難道就如此的明顯么？衛國人與鄭國人的區別難道就如此之大么？

    并不是。

    當子產就著李然的思路，自省一番后便立即發現，此前確是自己的心思，有那么一些“不正”。

    而造成這種現象的原因，只能歸結于當下分封治世所帶來的根本上的局限性。

    天子關心全天下的黎民，而各諸侯卻只需要關心自己范圍內的黎民。至于卿大夫，更只需要管理好自己家族即可。倘若既不是天子，又不是諸侯卿大夫，只是個平頭百姓呢？那就只管好自己就行了。
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