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    任囂道：

    “上次攻伐百越，臣便在其中。”

    “公子說我等只顧自己名利，全然不顧底層士卒死活，實在是欲加之罪，上次攻伐百越，我跟趙佗將軍在尉屠雎的率領(lǐng)下，一路勢如破竹，大破百越，此戰(zhàn)之艱辛，歷來少有。”

    “屠雎將軍更是以身殉國。”

    “此等慘痛代價，何以說我等是為個人名利？”

    “若真是為了自身名利，我等豈會把自己置于如此危險境地？正是因為我等心中無我，才能勇往直前，大破敵軍。”

    “公子此言，傷人甚重！”

    “而且。”

    “公子并不了解嶺南的情況。”

    “嶺南絕非良善之地，稱窮兇惡土也不為過，這里民風(fēng)彪悍，略有爭執(zhí)，互相便可能會大打出手，加上環(huán)境惡劣，長期游離于華夏之外，不通教化，不識王道，想讓他們?yōu)榍厮茫静滑F(xiàn)實。”

    “我等何以不曉老秦人繁重。”

    “但為之奈何？”

    任囂滿臉無奈，仿佛受了平白之冤。

    秦落衡漠然道：

    “就因為百越長期游離于華夏之外，不通教化，不曉王道，所以你們就直接把他們排除在外？連給他們從軍的機(jī)會都不給？爾等說這么多，不還是在表達(dá)心中偏見？”

    “固然百越乃至楚人，對汝等而言，都有先入為主的偏見，但就因為這些偏見，便要長期將他們摒棄在大秦制度之外嗎？當(dāng)年大秦同樣被山東六地視為蠻夷，也被稱為不通教化，更被說是彪悍野蠻，然事實真就如此嗎？”

    “若真是如此，大秦豈能一統(tǒng)天下？”

    “我們認(rèn)為百越窮兇極惡、野蠻無理，這跟當(dāng)年的六國又什么區(qū)別？長此以往，豈非是朝廷在坐視容忍各地互相排斥，互相鄙視甚至是輕蔑？而今距天下一統(tǒng)已七載，若是還不給天下樹一個標(biāo)桿，那大秦這些年推崇的大一統(tǒng)，豈非成了笑話？”

    “久而久之。”

    “依舊只有秦地的民眾是秦人，甚至還有新舊之分，而六地依舊是六國之人，而六地之下，又因地域劃分，語言習(xí)慣、生活習(xí)性，繼續(xù)不斷劃分，這樣的國度，難道真的稱得上是一統(tǒng)？”

    “當(dāng)年天下一統(tǒng)，諸公曾辯過，華夏文明數(shù)千年，何以泱泱數(shù)千萬之眾，卻飽受四夷侵凌，其根由便在內(nèi)爭，便在分治，所以大秦一掃六合，一統(tǒng)八荒，徹底結(jié)束內(nèi)爭。”

    “按照當(dāng)初既定之想。”

    “本該是凝華夏之力重整山河，讓華夏永歸太平，然而如今呢？依舊如垂暮之周朝，垂拱而撫萬邦，此何等滑稽笑談哉？！”

    “誠然。”

    “華夏積弊良久，非短時能豁清。”

    “這些年朝廷也為之做了不少努力，已經(jīng)將原本華夏大地上的畛域阻隔，關(guān)卡林立、道各設(shè)限，幣各為制，河渠川防以鄰為壑的現(xiàn)狀做了改變，但就目前來看......”

    “大秦只是把有形的阻隔打破了。”

    “但留存在諸位乃至天下人心中的偏見，卻依舊牢牢的存在，而且比以往更加堅固，也更加牢不可破，如此流于形式的盤整，對華夏又能起到多大的作用呢？”

    “官吏無天下之承擔(dān)，萬民沒有華夏之念。”

    “而這便是大秦的文明再造？”

    “河山重整？”

    “大秦想要的盤整山河，非是流于形式，而是重于實際。”

    “大秦不僅要破滅肉眼可見的阻隔，更要推倒眾人心中的隔閡，讓生活在這片大地上的人們，民心舒暢。”

    “大秦創(chuàng)立以來，一直都推崇務(wù)實，而非是務(wù)虛。”

    “所以大秦才能從一個備受欺侮的西部窮弱之邦，一舉崛起成虎狼大國，而后更是在父皇的引領(lǐng)下，一統(tǒng)華夏，然一統(tǒng)華夏之后，諸位好似把大秦務(wù)實的本性給丟掉了。”

    “諸位困于守舊，困于過往繁盛，似乎有些久了。”

    “我自知軍事不如諸位，但若是連嘗試都不敢，這豈是泱泱大國之所為？大秦若是連自己的子民都不能包容，又何以去讓他們奉行秦律，遵紀(jì)守法？”
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