第(1/3)頁

    冀闕再次陷入如幽谷般的寂靜。

    范增看了一眼秦落衡，眼中閃過一抹驚異，似乎沒想到，秦落衡竟反應的這么迅速，但也只是微微蹙了蹙眉，便繼續老神叨叨的發愣。

    一旁。

    蕭何和陳平卻是眼前一亮。

    他們其實一開始便察覺不對，只是一時說不上哪里不對，直到后面多聽了一會，這才反應過來，士人眼中的民跟常人不同，但一般人很難察覺，秦落衡身居廟堂，年歲閱歷皆不大，卻能反應如此迅疾，也是讓他們有些心驚。

    秦落衡冷哼一聲。

    怫然道：

    “你們是欺我年少無知嗎？”

    “士人之所以興起，我也是有一定了解，當初‘天子失宮，學在四夷’，因而原本由王公貴族壟斷的文化學術，開始向社會下層擴散，下移到民間，從而開始了‘私學勃興’。”

    “百家中，很多提倡‘有教無類’，教育的對象不分貴賤等級，因而在私學勃興下，有學問的人漸漸多了起來，而這些有學問的人便是所謂的‘士’！”

    “‘士’的成分很復雜，各個階級都有分布。”

    “正因為此。”

    “這些士人敢于沖破世俗禮法的思想束縛，敢于探求和創新，因而才進一步促成了百家興盛，以及各家各派著作如雨后春筍般涌現，而今你們身為名士，卻挾一己之私，全無天下之念，你們真稱的上是士嗎？”

    “天下其實根本就沒有士人。”

    “或者說。”

    “人人都是士人。”

    “只不過有人多聽了些‘師說’和‘家法’罷了。”

    “子曰：三人行，必有我師焉。”

    “你們聽從一家之言，靠口傳心授，成了世人口中的‘士’，而你們所接受到的傳道受業解惑，大多局限于同一門派，而天下之士，則是以天地為師，以萬事萬物為師，他們只是不能‘書’罷了。”

    “你們何以敢這么倨傲？”

    秦落衡冷冷的看著臺下，言語中滲出幾分寒意。

    “因為你們怕了！”

    “你們擔心天下大治之后，你們的士人地位不保，你們擔心自己的家族、財富、名聲、威望都會蕩然無存，所以原本志在開拓進取的士人，變成了保守迂腐的‘愚人’。”

    “但這恰也說明了一點。”

    “你們其實思考過天下大治后的場景。”

    “所以你們顧左右而言其他。”

    “儒家以春秋的孔子為師，以六藝為法，崇尚禮樂和仁義，提倡‘忠恕’和不偏不倚的‘中庸’之道。”

    “儒家的理想社會，一直在精進，從孔子時的天下歸仁、近悅遠來、四海之內皆兄弟，到孟子時的政治清明、君民同樂、百姓親睦，再到荀子的上下協調、群居和一、四海之內若一家。”

    “道家的思想核心是‘道法自然、致虛守靜、無為而治’。”

    “道家的理想社會，老子是‘小國寡民，雞犬之聲相聞，老死不相往來’，莊子認為是‘人不為物役，天下大同。’”

    “墨家的思想是兼相愛，交相利。”

    “墨家的理想社會是世界大同、希求眾生平等。”

    “法家的思想核心是不別親疏，不殊貴賤，一斷于法！”

    “法家的理想社會是以法治國，君臣上下貴賤皆從法；百姓各司其職，安分守己。”

    “諸子先賢構建了這么多美好盛景，你們一個個自詡飽讀經文，結果書都讀到了哪里？不想著實現這些美好盛景，一心只念著一己私利，只想著與民爭利，只想著蠱惑人心。”

    “何其謬也！”

    “由此看來，大秦的一統并不徹底。”

    “官府的確可以靠鐵腕出手，打破一切地域上的畛域阻隔，但這終究只能實現地域上的一統，并不能實現思想上的一統。”
    第(1/3)頁