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    “你既已做了決定，我又如何能拒絕？”

    “眼下天下大勢尚不明晰，你既已經決定入世，我卻也是不知這是福是禍，我們所在的田氏一系，早已中落，而今也不為現宗室一脈認可，今后出入地方，只能靠你自己了。”

    “仲弟明白。”田國長拜道。

    這時。

    魯仲連笑道：“出世入世本就一念之間，何必顯得這么糾結，若是出世不順，大不了重新退隱，腿腳長在自己身上，秦廷難道還會把你捆住不成？”

    “在來咸陽之前，我亦迷茫無措。”

    “但這幾日聽聞了一些秦博士的見解，卻是猶如撥云見霧，明晰了一些思路，大亂大治，天下大亂數百載，眼下該進入大治階段，只不過秦廷初立，依舊延循著戰時體制，因而才讓天下怨聲載道。”

    “這次盛會的開啟。”

    “卻是向我等證明了一件事，秦廷似乎意識到了這個問題，有意在革新天下體制之后，再創一種適合天下一統之后的治理之法，亂世求的是強國安邦，而治世求的當是治國安民。”

    “亂是一種天道，治同樣是種天道。”

    “兩者本就有云泥之別，何以能等閑視之？百家學說起于亂世，興于亂世，因而百家學說大多內容只適合亂世，在治世，諸子學說大多已過時了。”

    “大破大立。”

    “新的治世體制、治世學說，尚未建立，我等未曾身臨諸子所處的盛世，卻正好處于治世學說方興未艾之際，正如秦博士所言‘數風流人物，還看今朝！’”

    “在這由亂到治的世道，我等未必不能立下功業！”

    “彩----”

    四周士子齊聲喝彩。

    他們大多是有同樣見解，不然不會不辭奔波的來咸陽，眼下大秦已給出了姿態，也給了他們極大尊重，在這場盛會召開之下，未必不能有新的治世學說創立。

    他們何以不為此感到振奮？

    樂叔冷哼道：

    “我卻有不同見解。”

    “大亂大治，的確暗合天道。”

    “只是眼下大秦何以能看到大治之象？各地依舊是嚴刑峻法，百姓依舊是苦不堪言，現在的地方民眾，甚至活的還不如亂世，大亂之后的確該有大治，但何以判斷大亂已結束？”

    “若是大亂未結束呢？”

    “天下看似定于一，但實在難以服眾。”

    “大秦現在是外憂內患，北有匈奴，南有百越，山東六地落草為寇者不計其數，就算不談這些，數月前，驪山，帝陵的修建之地，秦廷眼皮子底下，竟有大量刑徒逃亡，這何以能說亂世已結束？”

    “秦廷所推的大治之議，恐怕只是為安撫我等。”

    “政治，本就一體，何以兩說？”

    “你們前面說，秦廷表露了足夠多的態度，但這只是你們的自以為是，連國政國事都不能談及，這算哪門子尊重？”

    “而且......”

    “諸子的學說哪里過時了？”

    “諸子學問所講，皆為天下至真大道理，道理豈有過時一說？”

    “過時的只有窠臼的陳詞濫調。”

    “諸子所說，皆為金玉良言，本就歷經了天下士子考驗，反倒是爾等，不學無術，卻妄議諸子學說，實在是令人啼笑。”

    “彩----”

    四周又響起了喝彩聲。

    這些喝彩聲卻是來自諸子學派。
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