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    這真是該民族的獨創，只此一家，別無分店。

    很多人，包括日本人把這種設計歸因于宗教，歸為禪。

    這當然可以稱之為禪意。

    但是，也可以從其它方面來考量。

    比如：這其實是在表達人對對時間的體驗。

    實際上，不論是對自然的滅絕之美，美物消亡之哀，還是終將崩壞與瞬間鮮艷的無常之理的感悟，歸根結底都是人對時間的體驗。

    所謂空靈，寂靜的禪，本質也是人對時間流逝的一種感官體驗。

    日本設計師們在設計中難能可貴的體現了人對時間的觀感。

    這種設計因素未必是有意為之，但使產品更有溫度，并在其中產生了時間流逝的痕跡。這就使得人與物在互動之中，更能產生情感與互動，也就更能催生出不易抹滅的記憶。

    這讓其設計看起來非常與眾不同，也更經得起市場的考驗。

    除此之外，其設計產品還以精巧細致聞名，特別是那些不起眼的小玩意。

    而且，似乎古來就是如此。對此，日本古典名著《枕草子》中有段簡要描述“只要是小巧的事物皆為美。”

    為什么小巧之物就是美的呢？這要結合現實去理解。以“小巧之物”而言，日本可謂盛產此類物品。諸如：豆字開頭的豆本，豆皿等物。再如：絹人，小擺件等小玩意。

    本都是一些不起眼的小東西，卻被工匠精心制作成耗費工時的高雅之物。于是乎，呈現在人們眼前的小巧之物盡成精致美麗之物。

    世界上很多國家贊揚日本的工匠精神。在m君看來，倒不如多研究該國的審美。

    其所謂工匠精神其實是其獨特審美標準在實業領域的延伸。

    不研究其根本，只追求其外在表象，未免流于形式，最終只能落個緣木求魚的結局。

    (本章完)


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