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    生物的文明或許可以引導，但生物的形態可以引導么？

    比如提前給其設定幾個模板，讓其按照所設置好的形態發育生長？就像是西瓜在剛長出嫩果的時候就套上一個方形的罐子，那么成熟后的西瓜自然而然也會形成方形一樣。

    方卓偉緊皺著眉頭，琢磨有沒有這個可能。

    不過琢磨了半天，他也沒有琢磨出個所以然來。

    畢竟。

    生命的演化并不是種西瓜，只能在一定程度上干預，而且演化本身最大的特性就是具有不確定性。

    這種不確定性是生命之所以偉大的根本保證，如同根深蒂固的dna鏈條一般貫穿生命演化的整個過程，從生到死，哪怕是至生命的終結也不會停止，會隨著一代又一代繼續傳承下去。

    而他目前只能做到提供相應的條件，在物種的進化過程中進行一定的外界干擾，還遠遠達不到想創造什么生物就能創造什么生物的地步。

    “如果嘗試往一種孢子中注塑入多種生物的細胞呢？”

    方卓偉轉念想到，眼睛不由的一亮。

    在某些民間傳說中，龍有九似。

    即：角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛。

    有鹿的祥和溫柔，駝的堅忍，兔的機動，蛇的陰毒和城府，蜃的神秘，魚的財富，鷹的生存危機意識與機會的準確把握，虎的威嚴，獨立，有朝氣，牛的忠誠。

    因此，嚴格意義上來說，龍本身就是根據多種生物的形態結構虛構出來的。

    “既然想要試一試能不能創造出這種生物出來，那同樣的，也應該嘗試多種生物融合一下?！?

    方卓偉越想，越覺得這個主意有搞頭。

    最重要的是，他繼承的關于演化本源的使用規則中是可以這樣嘗試的。

    不過。

    前面的幾種動物還好說，但這個虎和蜃就有些難搞了，尤其是最后這個蜃，這玩意他聽過一些，是山海里面的一種神獸。

    《周禮》記載：“蜃，大蛤蜊也，”

    但蜃可不是什么蛤蜊，“蜃，雉入海華為蜃”，這其中的“雉”其實就是山中野雞，后有衍生出了蜃的進階版神獸，那就是“蜃龍”。

    這種生物并不屬于龍科目，而是屬于蛟類，和龍一樣，都是純屬虛構出來的啊。

    “實在不行就不用，再不行就找相似的東西替代一下。”
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