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    五個(gè)慧字輩的和尚，開始施展，他們一字排開，開始施展《易筋經(jīng)》的‘形’。

    《易筋經(jīng)》分為內(nèi)經(jīng)與外經(jīng)，有十二勢(shì)，內(nèi)壯神勇、外壯神力。

    若是內(nèi)經(jīng)練到大成，從骨中生出神力，久久加功。

    若是外經(jīng)練到大成，可輕易舉鼎，手托山石。

    “第一勢(shì)……韋馱獻(xiàn)杵。”

    五個(gè)慧字輩和尚閉目，腦海之中浮現(xiàn)出《易筋經(jīng)》的篇章，緩緩伸出雙臂，然后曲肘，徐徐平舉至胸前成抱球勢(shì)，屈腕立掌，指頭向上，掌心相對(duì)。

    此動(dòng)作要求肩、肘、腕在同一平面上。

    ……

    在五個(gè)慧字輩和尚施展《易筋經(jīng)》的時(shí)候，此地所有人，無(wú)論是正派還是魔教，在這一刻，都擦亮了眼睛，目不轉(zhuǎn)睛的看著五個(gè)慧字輩和尚。

    這可是武林中被公認(rèn)數(shù)一數(shù)二的武學(xué)，哪怕五個(gè)慧字輩和尚只是施展出皮毛，萬(wàn)一對(duì)他們有所觸動(dòng)呢。

    在五個(gè)慧字輩和尚施展《易筋經(jīng)》的時(shí)候，蘇白腦中響起系統(tǒng)的提示聲。

    “叮！檢測(cè)到宿主學(xué)習(xí)功法《易筋經(jīng)》。”

    “滿級(jí)系統(tǒng)為您自動(dòng)修行。”

    “易筋經(jīng)，第一勢(shì)：韋馱獻(xiàn)杵，修行成功。”

    “第二勢(shì)，橫擔(dān)降魔杵，修行成功。”

    “第三勢(shì)，掌托天門，修行成功。”

    “第四勢(shì)，摘星換斗勢(shì)，修行成功。”

    “第五勢(shì)，倒拽九牛尾勢(shì)，修行成功。”

    “第六勢(shì)，出爪亮翅勢(shì)，修行成功。”

    “……”

    “第十二勢(shì)，掉尾勢(shì)，修行成功。”

    “恭喜宿主，您的《易筋經(jīng)》，已達(dá)至圓滿境界！”

    一股強(qiáng)大的內(nèi)氣在蘇白的體內(nèi)產(chǎn)生，那正是易筋經(jīng)的內(nèi)氣！

    在五個(gè)慧字輩和尚，還沒有將《易筋經(jīng)》施展完的時(shí)候，蘇白對(duì)《易筋經(jīng)》的理解與感悟，已經(jīng)達(dá)到滿級(jí)。

    他的這份理解與感覺，甚至超過了少林寺中的任何一人！

    要知道，《易筋經(jīng)》的難練程度傳遍武林，幾百年間，哪怕是少林寺高僧，也不敢說完全理解與掌控《易筋經(jīng)》。

    而蘇白，可以自信的說，對(duì)《易筋經(jīng)》的掌控已經(jīng)達(dá)到了創(chuàng)造者的程度！

    “原來如此，怪不得《易筋經(jīng)》有著處理大雜糅內(nèi)氣的能力。”

    “《易筋經(jīng)》旨在打通全身經(jīng)脈，以經(jīng)脈為基，形成人體磁場(chǎng)，內(nèi)氣運(yùn)行其中。”

    “一個(gè)周天循環(huán)，便使內(nèi)氣進(jìn)行了數(shù)次的打磨，合而為一，使得內(nèi)氣質(zhì)地柔軟、溫和，易于掌控。”
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