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    雜物中，多數(shù)都是一些礦石或是不知道名字的金屬，也有一些瓷瓶玉盒之類的東西，還有巴掌大小的玉簡(jiǎn)，也有書本古籍。

    看到這里，穆圖一喜，心中涌起想要將書本取出的念頭。

    頓時(shí)，刷的一下，那本在他眼中存在的古籍，一下在空間內(nèi)消失不見，而他同時(shí)感到自己手中一沉，多出了一本線裝泛黃的古書。

    穆圖不禁大喜，就在他睜眼的剎那，他感到原本飄飛出去的‘自己’，又嗖的一下，回到了自己體內(nèi)，如同靈魂歸竅般，讓他不知如何形容這種感覺。

    他目光一轉(zhuǎn)，看向手中的古書，《淮南集》三個(gè)古意盎然的篆體字，竟然是和當(dāng)初神秘鐵牌上的字體一樣的生僻文字，據(jù)說是修仙者才能使用的仙家語言。

    當(dāng)下穆圖，不在管其他的，專心閱讀起來，比起‘羅剎鬼體’的晦澀難懂，這本《淮南集》則易懂多了。

    這本書只是一本游記性質(zhì)的札記，是一名叫淮南先生的修仙者所著，講述了他的一些見聞，也寫了一些修仙者的基本信息。

    雖然其中沒有穆圖關(guān)心的如何解除嗜血蚓的手段，但卻對(duì)穆圖兩眼一抹黑的修仙瞎子來說，至關(guān)重要，有了上面的一些修仙常識(shí)的敘述，穆圖現(xiàn)在才算正式踏入了修仙門檻之內(nèi)。

    以前雖然他身懷靈根，能夠修習(xí)‘羅剎鬼體’，但對(duì)修仙依然一竅不通，只能算是一個(gè)門外漢。

    《淮南集》中講述了，修仙分為三個(gè)階段，也許淮南子是道家之人，書中所講的三個(gè)階段，分別就是道家推崇的煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，三大階段，至于在這之上，還有沒有，書上則沒有說了。

    穆圖明白自己甚至連煉氣期一層都算不上，因?yàn)椤痘茨霞飞险f了，修仙者必須要根據(jù)各自的靈根屬性，選取配套的功法加以修煉，這里的修煉自然就是指煉化天地之間的靈氣為己用。

    書上說這天地之間，充滿了靈氣，修仙修仙，修的則是對(duì)著天地大道的理解領(lǐng)悟。

    這個(gè)有些虛無縹緲，如人飲水冷暖自知，明白了就是明白了，不明白就是不明白，別人只能講述自己的道，而至于旁人能不能理解，怎么去理解，則沒有一點(diǎn)辦法，就像書上說的境界到了，自然就明白了。

    而這個(gè)煉化天地靈氣為己用，則是對(duì)天地大道理解后，化為的具體利用手段，既然是手段，自然就有高下之分。

    有的修仙者對(duì)這天地大道的理解高深，那自然對(duì)應(yīng)的能夠利用的天地靈氣就多，實(shí)力也就比其他修仙者高。

    再者經(jīng)過修仙界，不知多少年的發(fā)展與摸索，那些經(jīng)天緯地的大智慧者，根據(jù)自身領(lǐng)悟或是模仿借鑒，又或靈光一現(xiàn)，創(chuàng)造出層出不窮的奇功秘術(shù)，使得修仙者的手段詭異莫測(cè)，防不勝防。

    爭(zhēng)斗起來更是兇險(xiǎn)無比，一不小心，就隕落當(dāng)場(chǎng)，故沒有十足把握和至高利益，修仙者們很少動(dòng)手，否則一個(gè)不好，后患無窮。

    書中將修仙境界分為了煉氣、筑基、結(jié)丹、元嬰、破境，這五個(gè)境界。

    至于這些境界怎么去理解，或者這些境界的修仙者有什么手段，似乎作者也所知有限，有些語焉不詳，穆圖估計(jì)應(yīng)該是作者自身境界也不高的原因。


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