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    須彌山

    太陽(yáng)星自山頂上劃過(guò)，加速奔向西之極的禺谷。

    這在上古時(shí)代是不可能發(fā)生的事！

    在那個(gè)年代，須彌山作為洪荒大陸西方之祖脈，其高大巍峨，遠(yuǎn)不是現(xiàn)在可比。

    日月只能自山腰處掠過(guò)！

    站在須彌山上，俯瞰燦爛星辰……

    但那都是過(guò)去式了。

    而今的須彌山論高大不過(guò)是之前的十之二三，且怪石嶙峋，黃沙遍地，一眼望去灰蒙蒙的，想要看到一點(diǎn)綠色都是極其困難的事。

    這是一座被打廢了的山脈！

    靈脈近乎枯竭，山中無(wú)論是動(dòng)物還是植物都少的可連。

    不過(guò)在須彌山上空，卻有著一方恢弘的大千世界。

    像是一副舒展開(kāi)的巨幅畫(huà)卷一般，那里廣大無(wú)邊候溫和，沒(méi)有四季、寒暑、陰雨的變化，永遠(yuǎn)是那么涼爽舒適，令人心曠神怡。

    那里晝夜不停地從天空飄落曼陀羅等眾妙天花，這些天花一落地，不須灑掃，便會(huì)自動(dòng)消失。

    那里以七寶為地，地勢(shì)平坦，沒(méi)有群山峻嶺，也無(wú)深淵溝壑。

    那里有無(wú)數(shù)宮殿樓閣，皆以七寶搭建，可懸于空，可置于地，即可大，也可小。

    每一座樓閣外面的空地上，都有著一行行排列得很整齊的色樹(shù)。

    此色樹(shù)亦是由七寶合成的色彩繽紛的樹(shù)。

    樹(shù)的上空彌覆著由金縷珍珠百千雜寶所結(jié)成的羅網(wǎng)，每當(dāng)有微風(fēng)輕拂，便發(fā)出美妙的天音，就如百千種樂(lè)器同時(shí)演奏一般。

    那里的一切，都是無(wú)量寶香和合而成，彌漫香氣，處處散發(fā)芬芳。

    那里還有寶花、珍禽、祥獸、七寶池、八功德水……

    下從地起，上至虛空，一切萬(wàn)物，皆放光明，連七寶、宮殿、樓閣、寶池、色樹(shù)、蓮花等等都大放光明，無(wú)須日月，自然光明！

    此，便是極樂(lè)凈土！

    在夕陽(yáng)西垂之際，一輛九龍沉香輦自東而來(lái)，駕臨極樂(lè)凈土。

    于是，光明斂起，芬芳不在，羅網(wǎng)失去了聲音，色數(shù)褪去了繽紛……

    九龍沉香輦所過(guò)之處，凈土瞬間褪變成了凡土。

    生活在這里的生靈，乃至一眾西方教弟子在這一刻全都陷入了莫大的恐慌之中。

    他們發(fā)現(xiàn)這才是真實(shí)的世界。

    既無(wú)清凈，亦無(wú)極樂(lè)。

    他們立刻跪地伏首，恭恭敬敬地朝著凈土深處頂禮膜拜；一眾西方教弟子也都躬身作揖，神情虔誠(chéng)無(wú)比。

    “元始……師兄？！”

    浩大的聲音響徹極樂(lè)凈土，帶著些許的氣急敗壞和濃重的驚訝。

    菩提樹(shù)才剛剛種在桐柏山，這位元始師兄就已經(jīng)到了極樂(lè)凈土。

    這是什么情況？

    氣機(jī)遮斷出問(wèn)題了？

    準(zhǔn)提圣人感應(yīng)了一下桐柏山的情況，一切都很正常啊。

    準(zhǔn)提圣人心下稍安，在九龍沉香輦前現(xiàn)出身形，作揖一禮道：“見(jiàn)過(guò)元始師兄。不知師兄此番來(lái)此又是為何？”

    九龍沉香輦內(nèi)，元始天尊面無(wú)表情地道：“上次在天庭吾便說(shuō)過(guò)，再敢算計(jì)玄誠(chéng)子，吾便讓你在眾弟子面前丟盡顏面！
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