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    李湛他們玄清觀乃金丹派傳承，精通煉丹服食之術(shù)，就連上古先秦時的一些方士煉丹殘篇，也收集了不少。

    而其中一篇方士煉丹殘篇之中，有著這樣一段記載‘蛟蛇異獸，三年頭生肉冠，十年為肉角，百年可化蛟屬，所居之處，皆為寶地，多天材地寶..’。

    殘篇中的蛟蛇異獸，指的便是這襄陽山林中的菩斯曲蛇，而這類異獸生長居存之地，也多為寶地，巢穴附近，定然多有天材地寶。

    這與傳聞中，生長天材地寶之地，多有珍奇異獸守護之說，也算是互相映照。

    而更妙的是，菩斯曲蛇的蛇膽，乃至是一身血肉，都是能入藥煉丹的，所以先秦之前，多有方士在天下間尋找菩斯曲蛇的巢穴。

    找到之后，便就地結(jié)廬而居，取菩斯曲蛇蛇膽以及巢穴中的天材地寶煉丹。

    只可惜菩斯曲蛇十分的罕見，再加上先秦之時，眾多方士為始皇煉制長生不死藥，曾下令天下尋找菩斯曲蛇，取蛇膽以及巢穴中的天材地寶煉制不死藥。

    以至于自先秦之后，菩斯曲蛇幾乎滅絕，天下難尋。

    而如今襄陽城外山林中的那一批菩斯曲蛇族群，有可能已經(jīng)是當(dāng)今世上唯一留存下來的族群了。

    李湛先前也服用過不少菩斯曲蛇的蛇膽，但只是直接服用蛇膽，哪怕是有他們玄清觀秘傳的服食之法煉化藥力，也只能堪堪最低限度的利用。

    所以在服用了幾十枚蛇膽之后，李湛也只是增長了一些真氣以及氣力，再多服用蛇膽，也已經(jīng)沒有多少提升了。

    之后李湛想到了煉丹，但那時李湛準(zhǔn)備不足，而且當(dāng)時因為神雕以及他的捕殺，菩斯曲蛇族群數(shù)量銳減，時節(jié)還正值寒冬，蛇群已經(jīng)冬眠，如果這時動手煉丹的話，恐怕會就此導(dǎo)致蛇群的滅絕。

    所以李湛想了想之后，便就沒有即刻開始煉丹，而是等了大半年，等到開春，蛇群繁衍之后，才又回到了山谷，著手開始煉丹之事。

    這一天，李湛還有神雕踏入了山林深處，去尋那菩斯曲蛇的巢穴。

    神雕居于這片山林之中多年，而且時常以菩斯曲蛇為食，對于菩斯曲蛇的領(lǐng)地與巢穴所在，自然十分清楚，在他的帶領(lǐng)之下，一人一雕很快便來到了十幾里外的一片崇山峻嶺之中。
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