第(1/3)頁(yè)

    梼杌走得很安詳。

    ……

    蜀山的白澤神獸已經(jīng)存在多年，實(shí)力相當(dāng)于第八境強(qiáng)者，由于經(jīng)歷過(guò)漫長(zhǎng)歲月的沉淀，很多時(shí)候比當(dāng)代掌教更強(qiáng)。

    鎮(zhèn)山神獸存在的意義也正是如此，在一些天賦稀缺的年頭，整座仙門也不一定有第八境強(qiáng)者出現(xiàn)。這個(gè)時(shí)候，壽元悠久的鎮(zhèn)山神獸就將至關(guān)重要，承擔(dān)一個(gè)宗門守護(hù)者的角色。

    自從鎮(zhèn)妖塔丟失后白澤也未曾出現(xiàn)，修仙界對(duì)此猜測(cè)紛紛，但一直沒(méi)有定論。

    方才蜀山大亂，外界的援兵都來(lái)了，白澤仍未現(xiàn)身，諸仙門修行者都覺(jué)得那個(gè)白澤隨鎮(zhèn)妖塔一起消失的猜測(cè)可能坐實(shí)了。

    可此刻白澤出現(xiàn)，并且處于如此一個(gè)詭異的休眠狀態(tài)，才讓眾人知道并非如此。

    只是由于境界不足，他們也不知道白澤為何會(huì)如此，不太清楚這究竟是個(gè)什么狀態(tài)。

    萬(wàn)法蓮臺(tái)上的老僧見(jiàn)之，卻是瞳光一閃。

    “難怪白澤神獸多年未現(xiàn)，原來(lái)是大道圓滿，在準(zhǔn)備突破第九境。”他喃喃之中的語(yǔ)氣帶著些許訝異，“蜀山這些年一直以弱態(tài)示人，若是白澤功成，那將一舉重回人間正道魁首！”

    老僧所言尚且有些保守，歷史上每一次第九境的出現(xiàn)，對(duì)于人間格局都不亞于一次重新洗牌！

    因?yàn)榈诰啪尘褪鞘篱g唯一主宰，除了上一位妖神以外，歷史上沒(méi)有另外的第九境被以下克上的記載。

    當(dāng)然也是因?yàn)槿绱耍拍茱@示出鎮(zhèn)妖塔的強(qiáng)大。

    白澤的這種休眠狀態(tài)，也只有第八境才能看出端倪。實(shí)際上并不是沉睡，而是自身的小世界已然天地圓滿，達(dá)到了一種大道圓融的頓悟狀態(tài)，此后它一直處于另一個(gè)世界之中。

    也可以定義為“第八境大圓滿”。

    一旦某一天機(jī)緣到時(shí)，它就將帶著自身整個(gè)小世界一同升華，成為第九境的通玄存在。

    而這個(gè)機(jī)緣不止是它自身的頓悟，更重要的是上一任第九境死亡，如此才可能有新的第九境產(chǎn)生。

    但也不是說(shuō)一旦妖神死亡了，白澤就可以上位。因?yàn)橄袼@樣到達(dá)大圓滿臨界點(diǎn)的第八境，極可能不止一位。

    在世上的某些隱秘角落，說(shuō)不定一樣有臨界者處于休眠之中，等待著機(jī)緣到來(lái)的一刻。

    若是有一天妖神隕落，這些臨界者要展開最激烈的爭(zhēng)奪。

    到時(shí)候是真正意義上的巔峰之戰(zhàn)，勝者登臨絕頂，敗者功虧一簣。

    但無(wú)論如何，有一個(gè)臨界者的出現(xiàn)，就代表蜀山拿到了一張門票。也難怪這幾百年來(lái)無(wú)論面臨多大的困境，也沒(méi)有讓神獸白澤現(xiàn)身過(guò)。

    這是在賭未來(lái)！

    而陸成仇之所以將白澤作為第一目標(biāo)，也是因?yàn)槿绱恕Ｖ灰獙⑺@個(gè)臨界者的狀態(tài)打破，那不是很快能夠找回的。

    相比之下人族可能更占優(yōu)勢(shì)，雖然壽元短上許多，但頓悟更快，更容易重新進(jìn)入臨界狀態(tài)。獸族在頓悟方面難度卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于人族，一旦被打破，下一次進(jìn)入甚至有可能要重花成百上千年的時(shí)間！

    但是考慮到神獸壽元悠久，有可能經(jīng)歷不止一次第九境隕落之后的機(jī)緣爭(zhēng)奪，人類的頓悟優(yōu)勢(shì)未嘗不是一種天地的大公平。

    正因?yàn)槿绱耍诐纱舜闻R界狀態(tài)一旦被打破，蜀山很可能就會(huì)徹底錯(cuò)過(guò)下一次的大機(jī)緣。
    第(1/3)頁(yè)