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    余祿思維逐漸從皇室御賜功法想到到如今各大修行道路和修行界的基本形勢，反正也不急著回去，索性直接掏出紙筆，將自己目前所知有關修仙界的常識列了出來，清晰明了：

    這方世界的中心是夏啟天朝，統攝列洲諸國和草原諸部加之海外群島，天朝境內劃分四十七洲，余祿便處于西北十三州中的古雍州。

    在此之前出現過玄商天朝、仙秦圣朝、煌漢道國、天唐道國，留下大量神秘的古代遺跡和詭異禁地，當然也有古老道統傳承至今。

    余祿懷疑蓮花鬼寺便是一處古代遺跡乃至更加恐怖的詭異禁地。

    天下各大勢力主要劃分為道佛魔三家，以及世家大族和眾多旁門左道。

    其中道門有三十六洞天，七十二福地；佛門有四百八十大寺廣布天下，這兩派都在名義上服從夏啟皇室，但聽調不聽宣，在人皇盟約的約束下不會隨便入世。

    魔宗多數居于域外虛空和諸多詭異禁地之中，神出鬼沒，行事乖張，難以揣測。

    還有三千旁門，八百左道，這些宗派的傳承大多并不完整，且在修行道路上極為容易異化為妖魔，所以傳人大多都是行走在失控邊緣的，修仙界中大多底層修士皆位于此列。

    最后還有夏啟皇室以及諸多附屬家族，一眾千年世家和百年大族，他們把控了武道、神道、血脈之道的晉升途徑，凡人若想在這三條道途上有所成就，就必須加入世家之中，嫁娶或入贅。

    余祿頓了一頓，接著寫道：

    武道一途和其他修行道路不同，前期極為弱小，不僅不是同境界修士的對手，甚至有可能被人連跨數境擊敗，這一窘況只有在第五境神變之后才會發生質變，戰斗力一躍成為同級修士中的佼佼者。

    武道邁入第五境神變境之后，魂靈將會發生神變，直接【超凡入圣】，會對詛咒、魅惑、精神污染這類心神層面的超凡力量有著極大的抵抗力。

    再也不會發生一名六境蛻凡武道散修被一名九境魅妖采補至死或者被不入流智妖咒死的尷尬情況。

    而那些武道世家大多都有相應的秘法和神魂法器護身，不擔心神魂被暗算，這方面比起散修來說強了不知道有多少。

    如那縣尉張長年便擁有一件法器靈樞八景燈來護持心神。

    不過即使【超凡入圣】彌補了武道修士這一致命缺點，也只是讓武者再度和其他修士站在了同一起跑線上，真正使得武道修士戰力冠絕同輩的是肉身神通。

    當魂靈超凡入圣之后，武道強者那強橫至極的肉身會誕生出強到變態的肉身神通，如滴血重生、身外化身、三頭六臂、法天相地、不滅金身等等。

    而天魔轉經輪便是堪稱絕世的肉身神通，以肉身化作無上神獄，鎮壓天魔，駕馭萬鬼，自身就是無間地獄！

    其雖是佛門神通，卻也是極惡之法，以惡止惡。

    若地獄不空，眾生孽性難改，便身化神獄，役使天魔，放牧萬鬼，迫使億萬惡鬼轉動經綸來懺悔罪孽，如此地獄方能成空！

    是以，不打坐，不修禪，不誦經，不受戒，不修佛法，不積功德……

    卻要他人來代我打坐、修禪、誦經、受戒、修佛法、積功德！

    單從功法真意來看，這【天魔轉經輪】卻是絕不會為佛門正統所容納，難怪豢龍仙僧要余祿修行這門功法來對付那位由佛門大僧叛變入魔的艷尸菩薩，因為正統佛門道路必然被艷尸了如指掌，難以奏效。

    余祿現在距離神變只隔著一層蛻凡境，自然對這些肉身神通分外眼饞。

    可他也明白從蛻凡境到神變堪稱武道修行者需要越過的最大的門檻，用躍龍門來聲稱也毫不為過，十位蛻凡境武者中能有一位成功突破到神變境都是夸大了說。

    可一旦越過了，那便真的是一遇風云便化龍了，恍若進入了一個全新的世界，足以成為這個世界真正的強者，已然化身成了神話般的存在。
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