第(1/3)頁(yè) 烏巢山頂。 一輪璀璨金日懸掛虛空。 山頂?shù)拇笕漳耸怯伤西敕ㄏ嗨? 宋麟身穿一身白衣，長(zhǎng)發(fā)披散肩后，眉心有一道金色梅花圖桉，足下是金光形成的蓮花。 身上散發(fā)著得道高僧的禪意，比起原先的一和高了不是一點(diǎn)半點(diǎn)。 烏巢山共有一百零八個(gè)僧人，其中八個(gè)剃光頭的和尚，也就是原先一和的弟子。 后來(lái)宋麟改變了制度，允許僧人帶發(fā)修行，喝酒吃肉以及娶妻生子。 絕大部分僧人受不了提出離開(kāi)寺廟，宋麟也樂(lè)得見(jiàn)到這種情況出現(xiàn)，于是很干脆給了一大筆錢(qián)打發(fā)走，剩下的人都是認(rèn)同自己理念的人。 古玉蟾以及他的弟子路云清、祝百川成了宋麟的“弟子”，這三人悟性比較高，很快領(lǐng)悟了佛光。 其他七十個(gè)門(mén)派精英則是成了護(hù)法。 宋麟正是以收護(hù)法的名義吸納這些人進(jìn)入體系。 佛門(mén)護(hù)法是個(gè)非常靈活的職位，妖魔鬼怪、邪門(mén)歪道，只要放下屠刀，誠(chéng)心悔過(guò)即可。 】 故而護(hù)法魚(yú)龍混雜，各種能力都有。 雖然是佛法世界，但僧人能使用的法術(shù)其實(shí)不少，只不過(guò)法力變成了佛光，金丹變成舍利子。 除了性質(zhì)的不同，法術(shù)外在表現(xiàn)是差不多的。 “走，下山宣講佛法。” 宋麟用三年時(shí)間，整理了佛門(mén)學(xué)說(shuō)，曾與燃燈佛金碧峰論道的經(jīng)驗(yàn)，以及道家的學(xué)說(shuō)，還有自己對(duì)大道的感悟，都加入了其中。 此經(jīng)名為《凈世金蓮經(jīng)》。 宋麟自信此經(jīng)超過(guò)此界頂尖佛法理論。 其實(shí)佛也好，道也罷，只是對(duì)大千世界規(guī)律的不同視角解讀。 很多大能還是兩道皆通的高手，對(duì)道法和佛法都有深刻的理解。 宋麟并不是佛法天才，只不過(guò)是換了另一種視角來(lái)闡述自己的理論罷了，并沒(méi)有什么技術(shù)含量。 此后，宋麟下山宣講佛法。 茶館掌柜認(rèn)出了宋麟，在他的傳播之下，宋麟的經(jīng)歷顯得越發(fā)傳奇。 三年成道，三年精通佛法。 這不是大能轉(zhuǎn)世又是什么？ 宋麟的名聲越來(lái)越廣，傳遍周?chē)鷶?shù)十個(gè)佛國(guó)，同時(shí)是十國(guó)國(guó)王座上賓。 烏巢禪院為原型的凈世金蓮宗，開(kāi)了數(shù)百分支。 凈土金蓮宗只修佛法，神通極少，這種專(zhuān)精理論，人畜無(wú)害的佛法也被諸國(guó)追捧。 隨著凈世金蓮宗的壯大，其護(hù)法隊(duì)伍也壯大到了十萬(wàn)人。 這其中大部分都是對(duì)世道不滿的人，宋麟也不對(duì)他們宣傳什么，只要告訴他們獨(dú)立思考，隨著他們修為強(qiáng)大，心中改變天下的欲望越來(lái)越壓制不住。 宋麟估摸著還要兩三百年的時(shí)間。 為了掩人耳目，宋麟在其中加了不少佛法元素，招式名稱(chēng)功法性質(zhì)盡量往這邊的大道去靠。 烏巢山。 這一日，天空垂下千丈青氣，一名寶相莊嚴(yán)的菩薩踏著蓮花而下，四周響起了威嚴(yán)的梵音。 “拜見(jiàn)菩薩。” 宋麟站起身行禮。 他很清楚感應(yīng)到對(duì)方的神念暗暗查探自己，但心里卻沒(méi)有一點(diǎn)緊張。 經(jīng)過(guò)數(shù)年的修行，早已將這個(gè)分身的道行全部佛化，自己就是真的佛家子弟。 果然，不出一會(huì)，查看的神念消失了。 “佛祖想見(jiàn)你。” “佛祖？”宋麟表現(xiàn)出大喜的模樣。 隨后與這個(gè)南普菩薩一起飛往西方極樂(lè)世界。 西方極樂(lè)世界又稱(chēng)作西方凈土，乃是佛陀發(fā)大宏愿所得的莊嚴(yán)清靜的世界。 此界諸多妙相，紫金為地，清水為河，七寶妙樹(shù)，隨處可見(jiàn)的一塊石頭放到人間都是傳世之寶。 這便是西方極樂(lè)世界。 “唯有諸界最虔誠(chéng)的信眾才有資格上來(lái)，諸多修習(xí)佛法之士，修為足夠且功德圓滿之后飛升上來(lái)，否則只能逗留極樂(lè)世界之下的欲界，而凡人則生活在色界。” 南普菩薩解釋道。 世界中央有一座莊嚴(yán)佛寺，兩人飛往佛寺的途中，隨處可見(jiàn)誦經(jīng)聲，原來(lái)是一群長(zhǎng)相無(wú)比完美的人在念經(jīng)。 之所以用長(zhǎng)相完美來(lái)形容，并不是他們的長(zhǎng)得好看，而是在個(gè)人特色的長(zhǎng)相上，達(dá)到了完美的狀態(tài)，牙齒、頭發(fā)、眼睛、皮膚都是最為健康的狀態(tài)。 在這種狀態(tài)之下，即便原身樣貌平平，看起來(lái)也有種獨(dú)特的氣質(zhì)。 “此乃天人，下界信徒，僧人死后由蓮花化生降臨此界。” 天人一出生就是大人形態(tài)。 因?yàn)槭俏鞣綐O樂(lè)世界，他們沒(méi)有諸多苦痛。 “原來(lái)如此。” 宋麟心里發(fā)現(xiàn)不對(duì)勁。 空中有誦經(jīng)聲，但這些人的嘴巴根本不動(dòng)，仔細(xì)一看，這才發(fā)現(xiàn)不對(duì)勁。 這些人五官全部都是廢的。 “竟然……” 有眼而瞎，故不能看見(jiàn)恐怖、不平。有耳而聾，故不能聽(tīng)到咒罵、詛咒。有口無(wú)言…… 第(1/3)頁(yè)