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    到了老人的蒙古包，兒媳婦和孫子在家，分別叫嘎斯邁和巴雅爾，兒子巴圖給隊里放馬去了，不在家。

    巴雅爾九歲，但很壯實，很有野性，他在爺爺同意后，接了文昊的糖果，甜甜的叫叔叔。

    老人養了六七條大狗，領頭的叫巴勒，蒙語的意思是虎。

    巴勒是帶有藏狗血統的殺狼狗，高大兇猛，身子雖然不如一般的大狼長，但身高和胸寬卻超過了狼。

    它和虎斑它們相互不服，不過都很規矩，沒有主人命令并不會打架。

    老人用手抓羊肉招待客人，文昊從馬背上卸下米袋子送給老人作為感謝。

    吃飯間，兩人說起黃羊，老人說道，

    “早幾年的時候，草原上時不時地就能見到上萬只的特大黃羊群，部隊曾經用軍車和機槍到草原獵殺，結果把境內的黃羊都趕到境外去了。”

    老人深愛著草原，對草原上的一切都深深眷戀并了如指掌，他對于草原、狼、羊和人關系的認知，不同于一般人。

    可能是得益于長久的游牧文化熏陶，他清醒地認識到：食肉的蒙古狼，正是蒙古草原和蒙古人得以長久生存的關鍵所在。

    狼雖然也捕食牛羊，但更多時候是以野生食草動物為食，抓鼠捕兔吃黃羊，極大的保護了蒙古草原，也就使蒙古人有了生存的根本基礎。

    老人講，狼還是草原上優秀的清潔工！

    尤其是在爆發自然災害的情況下，草原狼把死去的牛羊馬、旱獺黃羊、野兔野鼠、甚至人的尸體統統處理干凈，用狼嘴、狼胃和狼腸將所有的養分吸收，最后只剩下一點毛發牙齒留給了草原，沒有給細菌留下一點點滋生的環境。

    萬年歷史的草原能一直如此純凈，草原狼功勛卓著。

    所以，他對蒙古狼的態度是：打，但不能打絕。

    文昊認同老人觀點，引申講了生物鏈和生物防治，講了環境對生產生活的影響，也講了草原承載力的問題，老人極為感動，引為自己。

    “沒想到，漢人里面也有你這樣懂得草原的，真不簡單！”

    “隊里的負責人包順貴就太差了，雖然是蒙古人，不懂草原，天天殺狼，還抓天鵝，鏟掉稀有的白芍藥種地……”

    老人接著開始不斷嘮叨那個包干部的不是。

    “老人家，那樣的做法是不會長久的，自然規律人人要遵守，局面應該很快就會改變……”

    “那就是長生天降福了……”

    文昊給又老人說了青貯飼料的制法，說了這種技術對定居飼養，尤其冬季缺草時的巨大作用。

    “有了這樣技術，就能把夏秋季節多余的牧草有效儲存起來，以豐補饑，可以有效的保有牛羊數量。”

    “牛羊群數量增加，就可以在大城建廠，取肉制皮紡毛，就連骨頭都可以在處理后做成飼料添加，利用率就大大提高，能養活更多的人……”

    老人就盼望著能早日實現！
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