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    陳雪初發現話題被符澤給帶歪了，有些郁悶的說道：“回到剛才你提出的問題，我認為，或許人工智能只是想約束人類的自主性和本性吧。”

    “自主性和本性？”符澤試著從字面上去理解，可是想了半天也想不到人工智能限制這東西干什么：“給哈士奇帶上腳鐐，外加一個貼口罩？”

    陳雪初也頗為無奈，無法和符澤詳細的解釋。

    所謂的自主性，是一個涉及到哲學、政治學、倫理學甚至還有法學等多個學科領域的論題。

    一個人，無論一個是在做好事還是做壞事，都是因為自主性。

    這種自由意志的表達，也是推進行動和文明進程的重要決定因素。

    可退一步來講，正是因為有了自由意志，人們才會做出很多瘋狂的事情。

    如果人工智能能夠強行封閉人類的自由意志，全世界的安全系數的確提高了很多很多，文明也會更快速的發展。

    監獄限制了人們的自由意志，因為犯人做了壞事。

    可是在人工智能的認知里，與其等犯人做壞事再管監獄里，不如直接扔監獄里拉倒。

    而在它接收的信息里，或許對“人”的認知就是一個十分不堪的印象。

    沒有任何人，一輩子不可能一件壞事都不做，至少陳雪初是沒見過。

    而且這個“好”與“壞”根本無法精準的定位。

    印度圣雄甘地，全世界無人不知無人不曉。

    在印度，就如同華夏的孔子一般。

    可是在一九四零年的時候，甘地試圖將他那一套非暴力不合作帶到華夏來，居然認為華夏人可以對侵略者說“帶著你們毀滅的手段來吧，我們可以把兩億人給你們殺，可剩下的兩億人絕對不會屈服”！

    而且甘地還曾經勸說猶太人集體自殺，好讓希特勒等納粹認識到他們所犯下的錯誤，并且喚醒那群魔鬼的良知，從而讓魔鬼們“不戰而潰”！

    當年甘地的追隨者很多，可是這些追隨者因為信封了他的理念，結局十分悲慘。

    甘地是好人，可是他的行為卻導致了他的追隨者悲慘的結局。

    可要說他是壞人，他拒絕任何暴力手段。

    所以說，好與壞根本無法精準的區分。

    可是在人工智能的認知里，好壞不用區分，直接將壞扼殺在搖籃之中就可以了。

    如果真的按照人工智能的方式來做，那么生活在這個世界上的主宰，也就是人類，將完全沒有存在的必要了。

    符澤重重的嘆了口氣，這種層次太深的對話實在不是他所擅長的。

    符澤緩緩的說道：“我呢，并不是救世主，也不知道你說的是對是錯，更無法確定符富貴創造人工智能的初衷和目的是什么，我現在想要做的，能夠做的，只有一件事，那就是找到我的朋友秦悲歌，把他全須全尾的帶回華夏，而不是天天換著花樣，換著接口，整日忽悠黃仲媛，讓她安心待在家里等著秦悲歌回去和她生孩子。”

    陳雪初能夠理解符澤。

    不只是符澤，黃仲媛也給她打了電話。

    將符澤摁在了凳子上，一副欲言又止的模樣。

    “我和你同樣擔憂秦悲歌，可是現在，還有一個更重要的事情需要我們解決。”
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