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    江飛聽著孫芳對自己開方劑量的質疑，或者干脆說是覺得自己開藥太過于猛烈，所以心里有些承受不住。

    這其實就是理念的問題了，孫芳看病的理念和江飛不同，或者說很多人看病的理念，尤其是看急癥，危癥的理念，都和江飛不同。

    江飛也很清楚孫芳這樣的質疑，其實也因為中醫界的爭端，這么多年始終就沒有消停過。

    這種派系林立的中醫界，很難勠力同心。

    經方派，傷寒派，溫病派，還有大大小小的派別，以及各種各樣的中醫世家，各自有一份中醫理論支撐。

    這就是中醫為什么古代輝煌，但近代之后就沒落的原因，就是因為現代醫學不需要太多山頭，只需要一個出氣筒就可以。

    西醫為什么變成了現代醫學的重要組成部分，就是因為西醫實現了標準化，規矩化，真理科學化，所以他們成功了。

    當然這只能說西醫成功，不能說醫學成功，因為依舊有很多疾病無藥可治，無藥可醫。

    西醫對病名和疾病的探索是很先進的，一個個的病名，都會清清楚楚的告訴病人，你這是什么癌。

    但你要說怎么治療，卻說不出一個所以然。

    因為只研究了病名和病理學，卻沒有研究藥學。

    藥學其實并沒有多少發展，屠國士的青蒿素已經是近幾十年最大的進步，可這種進步也是基于藥材來提煉出來。

    扯的有些遠了，說回中醫的派系林立問題，各種思想無法統一問題，而這些問題全都是江飛需要解決的事情。

    如果不解決的話，他很難把中醫擰成一股繩。

    “孫院長，我們都知道中醫看病開方，看的都是辨證，一切以辨證施治為主，辨證準確，開方配伍準確，這藥力就會如桴鼓一樣。”

    “治病法是我們在臨床實踐當中不斷總結形成的，除了理論之外，還有對病，證，以及治療法門，都有很深的研究。”

    “其中《內經》里面對方劑和治法都有理論，尤其是十三方問題，很是深刻。”

    “還有在《至真要大法》和《五常政大論》里面都有對制方方法，治病的方法有很齊備的理論。”

    “寒者熱之，熱者寒之，微者逆之，甚者從之，堅者削之，客者除之等。”

    “其實這就是中醫的思想，中醫看病的思想，既然有寒證就用驅寒，溫里，回陽這樣的方法進行治療。”

    “熱證就需要用清熱的方法，按照現在的辨證理念，熱者寒之，也就是如今的清法。”

    “同樣的道理，我這方子用的就是熱者寒之，也就是清法。”

    “孫院長覺得我這方子里面的生石膏六十錢，是有些太多了，但其實這反而符合配伍和辨證施治的理念。”
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