第七十章? ?修佛就是修心-《大唐小侯爺》
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方卓一看,果然生的唇紅齒白,小白臉的特征明顯。
大和尚在辯機的屁股上踢了一腳,呵斥道:“是不是又在外面惹事了?”
辯機委屈的道:“沒有,這幾天弟子一直在寺院,哪里都沒去。”
方卓伸手阻攔道:“我們只是想和小師傅溝通認識一下而已。”
大和尚這才住了手。
雙手合十道:“貧僧法號玄奘,既然是交朋友,貧僧就不打擾了。”
是西天取經的那個玄奘嗎?怎么看上去有點虎呢?很接近大話西游里的形象。
不管了,每個人都有不為外人道的事情,端著的形象是裝的,這才是生活。
就像你平時上班穿的很莊重,下班回家脫得一絲不掛,還做些令人咋舌的小動作,本質是一樣的。
在還沒有成為大師之前,沒必要包裝自己的形象。
“敢問兩位施主找貧僧什么事?”
方卓也趕緊見禮,道:“明人不說暗話,我來是想你和推心置腹的聊一聊,還希望小師傅坦誠。”
辯機道:“出家人不打誑語,你們能來本寺,我們之間就是緣分,互相交流一下,讓佛心能走進千家萬戶,本就是貧僧的職責。”
李承乾默不作聲,他這次要全程跟著方卓,看看他究竟是如何破案的。
這個辯機很年輕,又是佛門中人,他實在想不通和本案有什么關系,所以也不敢插嘴,害怕暴露了出他們的本意,讓案件受阻。
方卓道:“沒錯,佛性是溫和的,正好可以中和世人的狂躁,看來小師傅慧根很高,日后必定是一位得道高僧。”
辯機謙虛道:“施主言重了,修佛就是修心,修萬物,最后到忘我,出家人已經沒有名利,只求本心。”
方卓覺得辯機確實是一位不可多得的人才,只是他的修心生涯有一個漏洞,就是和高陽鬼混,他們稱之為愛情,被后世渲染的很厲害。
看來高陽的手段已經超出了佛法,讓辯機欲罷不能了。?
方卓拋出了一個問題。
“修佛就是修心,那么修心的先決條件是什么?吃齋?念佛?誦經?抑或是戒酒?戒色?戒肉?”
辯機苦笑一番,道:“佛門講究的是機緣,當然您剛才所說的先決條件必不可少,如果本心沒有刨除這些塵世間的雜念,修佛便是一紙空談,說白了也就是藏在佛門中的偷生者。”
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