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    “我想加入華山派?！?

    夜色下，柳鈺瑩提出一個(gè)讓夏無(wú)且匪夷所思的要求，堂堂陶山仙宮的弟子竟要加入自己尚未成立的華山派？

    眼前的柳鈺瑩，能作為夏無(wú)憂的帶教老師，足以說(shuō)明她在整個(gè)陶山仙宮內(nèi)的業(yè)務(wù)能力應(yīng)該很高，否則不會(huì)得到陶山仙宮的宮主授權(quán)，傳授純魔之子課業(yè)。

    “為何？”

    “武川之夜,    我曾做過(guò)最完整的推演結(jié)果，無(wú)論是周易還是時(shí)局判斷，本該完美無(wú)缺，然而最終還是出現(xiàn)變數(shù)，導(dǎo)致推演出來(lái)結(jié)果后續(xù)導(dǎo)致我一連串判斷出現(xiàn)錯(cuò)誤。”

    事實(shí)上，作為圣門三大派之一的陶山仙宮，除收集古籍外,    對(duì)于推演一道也是專業(yè)水準(zhǔn)。

    陶山仙宮的術(shù)士們，利用周易經(jīng)之卦,    以陰陽(yáng)相抱三爻成卦的組合方式的基礎(chǔ)上，構(gòu)造了一個(gè)道生一，一生二、二生三、三生萬(wàn)物的萬(wàn)物起源圖式，在這基礎(chǔ)上進(jìn)行各種推演。

    按照柳鈺瑩對(duì)世界理解，一切都是受天地人三才之主宰，因而三才是有意志、有意識(shí)、有感情的。要主宰就必須有精神作為，因此三才亦有為精神性萬(wàn)事之本的涵義。

    然而武川之夜，完全打碎她的一切推演，所有的東西都變得撲朔離迷起來(lái)，甚至連破六韓拔陵命數(shù)，都開(kāi)始混沌不清。

    柳鈺瑩直言不諱將這一切坦白：“這一切的源頭，開(kāi)始我以為是純魔之子夏無(wú)憂師妹,    后來(lái)我才發(fā)現(xiàn)，或許是與夏公子你有著密不可分關(guān)系，更為關(guān)鍵是破六韓拔陵大人為此甚至不惜動(dòng)用秘法，改變其自身生辰八字?！?

    提到這件事,    夏無(wú)且挑了挑眉,    沒(méi)有接話下去,    柳鈺瑩看到夏無(wú)且不接話，放棄試探后繼續(xù)自言自語(yǔ)到：“師尊曾言，我此生壽元只有二十四年，現(xiàn)今還剩三年時(shí)間，我想或許加入華山派，會(huì)改變自身的命數(shù)?！?

    很明顯，柳鈺瑩不是一個(gè)心甘情愿自己命運(yùn)就這樣已定結(jié)局里，所以她才會(huì)從陶山仙宮跑出來(lái)，近距離觀察一下夏無(wú)且，結(jié)果兩人以琴會(huì)友過(guò)程中，柳鈺瑩坐實(shí)自己判斷，夏無(wú)且的確是一個(gè)意外的變數(shù)存在。

    “我可不會(huì)算命...”

    “這一次，沒(méi)有使用任何推演方式，只是直覺(jué)告訴自己，加入華山派，投靠你這位三教之子，或許會(huì)改變這一切?！?

    對(duì)于柳鈺瑩自說(shuō)自話,    夏無(wú)且冷不丁嘲諷一句：“原來(lái)如此,    我一直以為陶山仙宮的女子，最大愛(ài)好就是看起居注?！?

    “通過(guò)起居注可以觀察到許多歷史細(xì)節(jié)...所以研究起居注并沒(méi)有什么問(wèn)題，不過(guò)過(guò)度關(guān)注起居注甚至只好奇宮闈之事，的確有點(diǎn)不太合適呢。”
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