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    云池戒臺(tái)寺。

    漫天飛雪落在寺院，滿地雪泥中，十方打坐在庭院內(nèi)，默默修行佛法，此時(shí)衡砂漫天銀光，全身上下充滿佛性之光，進(jìn)入庭院內(nèi),    念了一聲佛號(hào)。

    三衡之中，衡寧佛法理論知識(shí)最強(qiáng)，衡靜則是武道修為最高，但要論神秘，當(dāng)屬眼前的衡砂，她與衡寧雖同樣注重大乘佛法，甚至推動(dòng)硨磲凈土分裂,    可是她所看待問(wèn)題角度,    一直以來(lái)都是站在一個(gè)非常高的角度來(lái)處理。

    “見(jiàn)過(guò)衡砂佛友。”

    雖然衡砂年紀(jì)是三衡最小,    不過(guò)修為達(dá)到宗師三大境塑神巔峰的她，身上有著很強(qiáng)的神性能量，包括當(dāng)初三衡殺入武川時(shí)，衡砂也是唯一一位沒(méi)有正面出手的人。

    然而這時(shí)候衡砂取出一把非常普通戒刀遞過(guò)來(lái)：“昔日，比丘欲裁三衣，便以手撕裂，損壞衣財(cái)。佛乃聽(tīng)許用刀用之。但因六眾以雜寶裝飾，形狀則有彎曲如鳥(niǎo)羽、及似雞翎而不尖直二種。”

    眼前戒刀雖普通，可是被衡砂握住時(shí)，上面凝聚的佛光，讓十方內(nèi)心有點(diǎn)震撼，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)衡砂可能已修為突破宗師層次，達(dá)到更強(qiáng)的大宗師實(shí)力水準(zhǔn)。

    “此刀子用途有六種，一用割皮、剪甲、破瘡、裁衣、割衣上毛縷，六用凈果，乃至食時(shí)種種須故。”

    卻見(jiàn)此刻的衡砂手指一點(diǎn)，瞬間眼前戒刀斷裂,    化為半截戒刀：“十方佛友，可聞天龍一指禪？”

    衡砂所言乃是佛門(mén)一則典故，傳聞俱胝禪師因受天龍禪師豎一指而悟道；從此之后，凡有人參學(xué)，他就豎起一指來(lái)教導(dǎo)。因而人稱天龍一指禪。

    有一天，俱胝禪師就將戒刀藏在袖中問(wèn)童子聽(tīng)說(shuō)你會(huì)佛法，是么？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，他的童子回答當(dāng)然是會(huì)，所以他開(kāi)始提問(wèn)：如何是佛？

    童子又豎起一指，沒(méi)想到禪師就一刀斬?cái)嗔送拥闹割^，童子痛得大叫而出。接下來(lái)俱胝又喚童子，童子回頭時(shí)，禪師迅即問(wèn)道：“如何是佛？”
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