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    這個世界武者，當實力達到聚靈境后，就擁有控制一部分靈氣釋放出術法類手段。

    符咒作為山、醫、卜、命、相五術的根本，是修道者與上天對話的媒介和渠道，通過這一渠道，可以讓九天神煞為我所用，役神驅鬼以達到祈福禳災、祛病救人的目的。

    夏無且的吹捧也不是尬吹，寇言之代表的新天師道或者說北天師道，雖然傳承歷史不久，但底蘊方面與天師道是屬于同步存在，否則寇言之在北地道教影響力會有那么強。

    符箓術是正一道的主要修習方術。當世在這方面領域專家，就是三大派，分別是茅山的上清派、閣皂山的靈寶派、以及龍虎山的天師道。

    寇言之祖上是寇謙之，出自龍虎山天師道，后脫離天師道建立新天師道，主要活動區域為北方地區，又稱為北天師道。

    所以寇言之掌握的符箓，與南方龍虎山天師道的符箓是同源同種的存在。

    當年寇謙之看不慣整個天師道，在三張之后組織混亂，祭酒道官私傳教職，招收不良弟子，任意榨取道民的錢財，又妄傳張陵房中術，有損道教形象。

    尤其令寇謙之不滿的是某些下層道民利用道教起義。針對這些弊病，寇謙之宣布將三張舊道法，特別是祭酒世襲制、租米錢稅制及男女合氣之術盡皆斷禁，是一位了不得大人物。

    無論是書寫十六國歷史的崔鴻，還是寇謙之后人寇言之，都是這個時代少數正派人士之一，其余所謂名門正派，很多真的就是夏無且完全看不上存在。

    這種態度，也是兩人說夏無且太驕傲的根本原因。還有就是寇言之繞不開的成公興梗。

    緩緩走上前，寇言之露出親切笑容：“說吧，你小子肯定是又犯天條惹了禍事，才被罰下人間幫我們新天師道的。”

    “這等神鬼之事，你也信？”

    “我是道士啊，所以你確定不認識一位叫成公興的仙人？”

    “不認識啊...而且我也覺得他不是什么仙人轉世，可能是某個隱世大派例如墨家弟子，刻意點撥寇謙之天師的。”

    “閉嘴小子，不準你這樣消遣！”

    寇言之交給夏無且的煉丹術，都是南北天師道都有的部分，至于專屬北天師道，再往深內容，涉及到自身門派傳承關鍵內容，寇言之也無法教給夏無且，至于夏無且本人所學習無非是一些經驗與知識，對于其他門派傳承興趣并不大。

    至于寇言之對夏無且態度為何如此親近，自然是因為夏無且簡直就是成公興的翻版。

    自家祖父寇謙之與成公興的故事，也是北地道門一段傳奇。
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