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    季川意念退出天魔策卷軸，睜開雙眸，喃喃低語，“立魔卷開宗明義須將全身玄門正宗心法散去，讓魔種成為身體主流。”

    也就是說立魔卷立意便是暫時將道心拋下，專心修煉魔種，即陽神之力，亦是一直存在的元神。

    唯有如此，方有可能平衡道心與魔種之間的聯(lián)系，為之后道心種魔第八篇催魔篇，道心與魔種逐漸融合打下基礎(chǔ)。

    魔種道心兩者水乳交融，神意匯流，變化無窮。

    而且，這僅僅初步融合，當(dāng)魔種被催發(fā)到淋漓盡致，人和魔種不分彼此，謂之小成。

    此時，道心種魔大法小成。

    等達(dá)到第十篇魔極篇時，魔種完全可以運(yùn)用自如完全斂收，這時魔種和道心融合頂峰。

    此時，不死不滅的陽神逐漸成型。

    而這一切的前提，都從第三篇立魔卷開始。

    因?yàn)閺娜氲榔_始修煉玄門正宗心法，而第二篇種魔篇僅僅將元神誘導(dǎo)出來，實(shí)質(zhì)上還是道心占據(jù)主流，道心完全壓制魔種。

    短時間，道心壓制魔種并不會出現(xiàn)狀況。

    若是不廢除玄門正宗心法，魔種很難成為身體主流，更遑論壓制道心。

    想到這里，季川臉上露出一抹果決之色，在床榻上盤膝而坐，就準(zhǔn)備將全身玄門正宗功力散去。

    雖說季川可以先踏入宗師境，再行散去功法，不過這樣一來，可就得不償失。

    若是如此，等散去功法，他還得再次跨入宗師境，委實(shí)麻煩。

    道心種魔入道篇作為頂級功法，季川基礎(chǔ)可謂極為扎實(shí)。

    不過，其難度也可想而知。

    若非在玉虛觀之時，不斷洗筋伐髓，資質(zhì)提升不少，單單入道篇恐怕就需要季川數(shù)年時間。

    原本洗筋伐髓就已經(jīng)夠痛苦，然而季川接下來要進(jìn)行的散功痛苦和危險程度遠(yuǎn)勝于它。

    對于散功，季川只從典籍中了解一二，根本沒有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，也是摸著石頭過河。

    與散功重修又有不同，立魔卷散去玄門正宗心法，轉(zhuǎn)而修煉魔門心法。

    此間種種，不是一句散功就能解釋清楚。

    其中復(fù)雜程度，季川想象立魔卷中描述就感覺頭皮發(fā)麻。

    難怪道心種魔奇詭無比，玄妙異常。
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