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    “敢問公子何為天籟？”

    “天籟與人籟、地籟有何不同？”

    ……

    傍晚，雨過天晴，夕陽斜照，屋檐水珠閃光。

    劉府內院正房，劉彥端坐用茶，與眾人談說【今吾喪我】之感，并說起‘入此境后聆聽天籟之音’。

    旁聽的皆是自家人。

    門外是劉平、書玉子、于成業、萱兒、弦月、桃花四丫鬟，房內有憐云、阿九、高二、貂兒。

    今日，劉彥‘吾喪我’三次。

    第一次是上午巳時，第二次是午后未時，第三次是傍晚酉時，每次入境都在一個時辰左右。

    此時，他剛從第三次‘喪我之境’中透脫出來。

    精神狀態猶似‘枯木逢春’，面貌透著生機勃勃的氣象。

    此生氣與自身道義融合，在貂兒眾女眼中猶如‘青山逢春，春氣滿目’。

    這等天地間才有的‘四季之春’的氣象，竟然顯現于人的身上、他的身上。

    道家觀之都要嘆贊一聲【道法自然】。

    此刻劉彥的身心精神狀態，可用八個字總結，即【心體瑩然，本真靈明】。

    此番‘吾喪我’對其而言，意義重大，收獲甚多！

    不僅僅是《君心化龍·內業篇》通達圓滿，同時使【君心固道，夫志固道】，使其【志心一體】！

    現在就算殺他性命，也動搖不了他的道義了，就算‘殺身成仁，舍生取義’也不會產生畏懼。

    因此，他的君心仁義、仁德、仁氣亦得滋長、提升、牢固。

    仁者無敵亦無畏。

    他一日三喪我，等同死三次。

    故，仁義見無畏，仁氣得滋長。

    此外，他還能通過‘喪我之境’去聆聽天籟、感受乾坤之妙理。

    這對一些修道之士而已，都是渴望而不可及的玄妙之境。

    玄門稱此為‘道心神通’，儒家則視為【天地同心】。

    聽說公子已能聆聽天籟了。

    劉平甚是好奇，求教‘天籟是什么’、‘和地籟、人籟有何不同’。

    劉彥扣上茶碗，談道：“地籟和人籟皆為聲音，天籟則是一種精神、心靈境界?！?

    “天籟，也可視為【妙音】或【道理】?！?

    “《莊子·齊物論》中說：地籟是從萬種竅穴里發出的風聲，人籟是各種不同的竹管發出的聲音。”

    “而天籟，雖然有萬般不同，但使它們發生和停息的都是出于自身?！?

    “你說，這個‘發動者’是誰？”

    劉平聞問，思量少許回答：“地籟之音是風吹動竅穴所發，人籟之音是人吹樂竹所發，天籟之音則由萬物自身發動……”
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