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    “南有樛木，葛藟累之。樂(lè)只君子，福履綏之?！?

    “南有樛木，葛藟荒之。樂(lè)只君子，福履將之。”

    “南有樛木，葛藟縈之。樂(lè)只君子，福履成之?！?

    ……

    初晨,    寒霧未散，陽(yáng)光照冰凌。

    檐下書窗內(nèi)，劉彥手持御筆，端坐寫詩(shī)帖，憐云在旁研墨。

    其筆下詩(shī)句，出自《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·周南》,    名曰【樛木】。

    一連五日問(wèn)經(jīng)養(yǎng)學(xué)，使他領(lǐng)略《詩(shī)經(jīng)》十五國(guó)風(fēng)，游遍《詩(shī)經(jīng)》三百篇。

    首日在《駟驖》與秦襄公同駕出獵,    次日入《殷武》送殷王武丁出征。

    見(jiàn)殷商玄鳥(niǎo)飛入廟堂，歷代商君層疊虛空，巨大的青銅鼎承載著社稷，王道之氣鎮(zhèn)壓九州國(guó)運(yùn)。

    宏大的人皇征戰(zhàn)場(chǎng)面，打破了他對(duì)古時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的理解，那并非青銅與血肉的碰撞，而是天命與人之爭(zhēng)。

    讓他領(lǐng)悟到‘時(shí)光恒河上，天命乃主宰，人命微末如塵。若能載道順應(yīng)天命，則所向披靡，萬(wàn)般神通不敵天數(shù)！’

    這也使劉彥更堅(jiān)定‘立同道’的想法。

    后三日，他一篇篇問(wèn)經(jīng)，存心神于《詩(shī)》之經(jīng)意。

    如同跨越時(shí)空，遨游在上古諸侯國(guó)，與經(jīng)意所化國(guó)民求教,    體驗(yàn)他們?cè)谠?shī)中的古民生活。

    繞了一圈，今日又回到首卷《國(guó)風(fēng)》,    寫下這篇【樛木】作為問(wèn)經(jīng)收束。

    這是一首‘祝賀新婚’的詩(shī)歌，詩(shī)以‘葛藟纏繞樛木，比喻女子嫁夫’。

    劉彥卻有自己的理解，他把‘葛藟’視作儒學(xué)道義，把‘樛木’看做自己君身。

    赤子本獨(dú)木，修養(yǎng)儒學(xué)，有了道義，便得葛藟伴木，兩者緊密相連。

    他很喜歡詩(shī)文內(nèi)【樂(lè)只君子，福履綏之】那三句。

    其大義是：‘一位快樂(lè)的君子，他能夠用自己善心和善行去安撫、幫助、成就他人?！?

    在他看來(lái)，這很合乎仁道、君德、君心，與他道義相合，所以問(wèn)經(jīng)后寫下【樛木】一詩(shī)。

    最后一字落筆，見(jiàn)詩(shī)帖行文明亮，風(fēng)雅入目，善念抱人。

    憐云品讀鑒賞，贊譽(yù)說(shuō)：“夫君這篇《樛木》不止文光入目,    且有經(jīng)意如水,    流過(guò)眼目,    淌在字句中……”

    “妾身能嗅見(jiàn),    詩(shī)句內(nèi)的‘經(jīng)氣’和‘君心善意’。”

    “哦？”

    劉彥卻不防，用心見(jiàn)字句。

    見(jiàn)文光珠璣內(nèi)，果有熠熠金沙般的經(jīng)意存在其中。
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