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    “拜堂嘍——”

    “哦哦，新娘子拜堂嘍。”

    “磕絆鬼，休要吵……”

    “不讓俺們吵，一人十文錢！”

    “哈哈哈，好個小磕絆鬼，給你們一人二十文，以后莫要鬧，莫攪夫妻不和，多說吉祥話。”

    ……

    午時正刻，東鄉周家院里院外一片熱鬧喜氣。

    娘家舅一聲高呼‘拜堂’，引來十多個孩童涌入小院‘鬧婚’，歡蹦亂跳高呼。

    觀禮賓客、鄉人歡笑陣陣。

    這是鄉婚儀式中一節，稱為‘堂前鬧婚’。

    孩童們所扮都是婚后‘磕絆鬼’。

    ‘磕絆鬼’在坊間傳聞中多有存在。

    相傳它們專使壞，挑撥離間，為人吃磕絆，致夫妻不和，鬧家毀婚。

    有時相公、娘子吞了‘磕絆’，氣性上來，投河溺井，亦常有發生。

    若是哪家媳婦發生爭吵后，忽地眼眸變直，尋死膩活，便是鬼附身了。

    這個時候定要好話哄著，門前焚香燒紙，拜鬼說好話，請它離開。

    那鬼受得香火賞錢，便自行離開，家就平安無事了。

    鄉人為婚前討吉利，便將‘收買鬼神’融入婚禮中，小鬼們一來鬧婚，主家便要使錢打發走，保夫妻婚后和氣，取意吉祥。

    周家屋堂內，劉彥偏左端坐，看著院里孩童得錢歡樂散去，心道：“取悅人心之法，就在使人心滿足，此法對鬼神亦可用。”

    “這塵世，鬼神如林，人情世故，待人對物，都要心存度量。”

    “若只行道義，而不近人情，則道業孤貧，乃取死之道。”

    “《易經》中有‘天火同人’和‘火天大有’二卦，可助我建立同道，聚眾人薪火聚勢、成勢。”

    “勢大承運，道則不寡。”

    “法家三寶【法、術、勢】，我盡可化用。”

    “世間一切法都不敵勢，武功再高，神通再大，去勢后，螻蟻耳。”

    一念思量到此，他歸藏靈明所悟，端坐正心。

    門外數雙鬼神眼眸看到其身氣勢變化，從勃發到內藏只在數息，無不暗敬畏劉奉義。

    彼時娘家舅二唱喝：“拜堂——”

    新郎、新娘左右并路，跨火盆，入屋門，跪在天地、祖宗牌位前。

    娘家舅連唱喝：“一拜天地，二拜祖宗，三拜舅姑，四拜恩公。”

    周生、匡娘依次行禮。

    其中拜天地、祖宗、舅姑都是正禮，唯有‘四拜恩公’不在其內，乃周于兩家商定之禮。

    那‘恩公’即堂內端坐的劉彥劉世才。

    此前，劉彥在縣衙為周慕白畫符驅瘟，救他一條性命。
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