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    劉彥點(diǎn)頭說(shuō)：“心之神，自充自盈，自生自成。其所以失神，必因六欲。若能去其六欲，心神則能反濟(jì)，回到充盈之態(tài)。”

    “娘子‘養(yǎng)心補(bǔ)靈’之法，是否如此？”

    豆娘明眸善睞說(shuō)：“正如主公所言，此乃心神內(nèi)在神通奧秘，主公何以知曉？”

    阿九伴看公子，解惑道：“公子修養(yǎng)心學(xué)，對(duì)內(nèi)中奧妙略知一二。”

    “之所以收留妹妹，皆因你為‘心神’，迎合了公子所修之學(xué)。”

    豆娘剎那明悟，仰望主人笑道：“小奴蒙主公抬舉，愿為公子心外心、神外神。”

    劉彥暗贊此女聰明，一些事她能不言自明，的確可作為自己‘外心神’‘心腹女’。

    他思量轉(zhuǎn)問(wèn)：“娘子可通曉‘靈犀術(shù)’？你‘養(yǎng)靈之法’何人所傳？”

    豆娘答說(shuō)：“小奴不知‘靈犀術(shù)’。”

    “我所修‘結(jié)胎養(yǎng)靈’不是外人所傳，乃自悟自通。”

    “此神通乃上天賜予，但凡身竅之神祇，生來(lái)便通達(dá)修養(yǎng)之法。”

    “果然如此，老師在《神明內(nèi)篇》中所講分毫不差。”

    劉彥一念思道：“你既不懂‘靈犀術(shù)’，剛才何以一點(diǎn)靈犀傳入我心念？”

    豆娘回想方才‘感應(yīng)公子目光，分出一點(diǎn)靈光外探’，馬上慧悟了，笑說(shuō)：“那是小奴運(yùn)用心靈之力‘外視’。”

    “此法好比鬼神用念頭探查。”

    “主公也會(huì)‘心靈之法’？”

    劉彥明白了，運(yùn)起靈犀術(shù)與其心靈觸碰，說(shuō)：“我略微通曉。此‘靈犀術(shù)’乃佛門之法，乃開(kāi)靈覺(jué)、開(kāi)天目之術(shù)，是荀舫主所傳。”

    豆娘感應(yīng)公子話音傳來(lái)，心靈莫名喜悅，如得知心人。

    回以心靈說(shuō)：“主公對(duì)心術(shù)之用，超乎小奴想象，他日定能‘七賢入竅，主宰歸位’。”

    劉彥分視阿九，一心分二意。

    先教會(huì)豆娘‘靈犀術(shù)’，而后主仆三人齊用此法。

    彼此間，一根心絲牽連著，互通心中所言。

    豆娘霎時(shí)感到自己歸家了……

    劉彥這位身外之主，使她覺(jué)得分外親近，初入劉府的不適皆被沖散。

    他們?nèi)绱私徽勔槐K茶、

    劉彥又問(wèn)了一些不太理解的心之妙理，這小娘子都能解個(gè)‘八九不離十’。

    阿九高興公子得了一個(gè)‘悟?qū)W幫手’，對(duì)豆娘開(kāi)始親切。

    問(wèn)完幾點(diǎn)疑惑，劉彥思起‘陸夫人楊氏今日失儀’，轉(zhuǎn)話與豆娘說(shuō)起此事。

    問(wèn)：“娘子可知她心性異常，因何而起？”

    豆娘稍思片刻，答說(shuō)：“心性起異常，乃兩點(diǎn)所致。”

    “其一，生出不正邪思。”

    “此邪思與欲念并生，心有所欲，必有所思。”

    “此思，可以干預(yù)心性，如果本身不知，且任由它做大、根深心中，早晚會(huì)‘繭生心魔’。”

    “就如潘子逑繭生悔心、怯心一般。”

    “魔心小人破繭，便會(huì)秉持心性，促使人心大變，做出背道而馳之事。”

    “其二，亦可能是‘身外邪靈’擾亂心性。”

    阿九插言請(qǐng)教：“妹妹所言‘外靈’是何物？是身外邪祟嗎？”

    “可以是，但未必是。”

    豆娘道：“只要是非本性、本身所生之靈，皆為‘身外邪靈’。”

    “它在外無(wú)法擾亂人的身性，一定是身內(nèi)，方使人亂性。”
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