第(1/3)頁

    十一月初，冬二九日，臨安罕見下雪。

    此水鄉仿佛一夜入了山水畫卷。

    于高空展望，寒煙籠罩小城，天地白茫茫一片。

    劉府家院，白雪鋪地，書房屋檐結冰凌。

    清風吹散屋內香火氣,    昨夜一盆碳火已經燒成白灰。

    而劉彥心中學問依舊熾熱。

    他微笑賞窗外小院雪景，看著小黃犬撲雪玩耍。

    他一連九夜與東湖師兄論學，大體領會了《君心化龍》內五卷總綱，心境上與之前不同了。

    以前，他身處這鬼神世界，總不自覺的心懷謹慎，渾身如遭無名束縛。

    正心看破胎中迷,    方才自在些。

    但其心不夠松弛，好比行走于險道,    生怕突然跳出一只猛虎傷人。

    而今，領會司徒心學后，劉彥沒了那無名恐憂！

    心神得一自在感，這種感覺魚兒如水，似春燕歸鄉。

    這便是司徒所言：【凡心之神，自充自盈，自生自成。道本無形，充于心而固形，心氣合一，自在得安。】

    現在的他，已步入《君心化龍》第一重心境。

    心氣、道義能與天地乾坤發生微妙的交感，使他的靈覺擴大至三丈范圍！

    在《君心化龍》末篇最后一章，司徒夫子將本門心學分為‘六重六等’。

    第一重心境，名為‘道氣神盈’。

    意思是‘無形道氣充盈于心神’。

    此‘道氣’，并非玄門之氣。

    乃是道義在心中鞏固后，引來天地之精氣，合入自身道義,    化作靈妙自然的心氣。

    其實這與‘養仁氣’、‘養正氣’有異曲同工之妙，自身道義乃引氣入心的關鍵。

    第二重名為‘通明見神’。

    意思是‘心靈通達神明境地，照見諸般神奇’，要達到這個境界，就要儒學達‘正心境’。

    第三重名為‘心神靜虛’。

    意思是‘心神一直恬淡平和，不被一切負面所惑’。

    如佛家‘照見五蘊皆空’之心境，但心中存欲，保持真性情。

    第四重名為‘我心如玉’。

    此意與字意一樣，心術養到這一步，君心就發生質變，不生一切骯臟污穢，蠅營狗茍。

    養心如玉后，能直接從天地中悟道。

    第五重名為‘七竅存神’。

    養心如玉到最后，人心七竅逐個打開。

    心中的道氣將會化出‘神明之形’，就如書中經意精靈一般。存住它們在心竅，它們有靈智，能代掌心思。

    待到心中七竅全部住入神明，便得古之圣賢的‘七巧玲瓏心’。

    屆時合心竅七神七賢,    可直接換取‘天心’,    步入大儒境界！
    第(1/3)頁