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    “師兄所言極是，心之力確可以影響身體內外。”

    “心力不足，便會精神萎靡，文思枯竭，身骨乏力。”

    劉彥邊聽邊悟：“敢問師兄，心力能御鬼神嗎？”

    他忽來這句疑問。

    其中的‘御’包含兩重意思，抵御和駕馭。

    抵御是指‘御身外鬼神’，駕馭是指‘御身內神明’。

    “可以。”

    相君說：“學會運用心力，就能駕馭內在神明，抵御外在鬼神，御用周身玄通。諸如文光、正氣、陽氣。”

    “心力修至見神之境，能直發心劍，而誅邪祟。”

    “不過，這些師弟尚不能學，你要循循漸進。”

    “今夜我先傳你外篇四卷。”

    “之后每夜過來，你我照此論學，不說吃透外篇，至少明白個大概，通曉大義，我再傳你內五卷。”

    “世才意下如何？”

    劉彥禮道：“小弟聽憑師兄安排。現在臨安瘟疫得治，已不需我出力了，我可每日得閑修學。”

    胥君說：“這才是君子所為。有事則幫，無事則退。如此便不會被功名利祿拖累，只遵循本心道義，快活輕松。”

    他這一句隨口之言，聽入劉彥耳中大感明心。

    自己以后不都可以如此行事？

    來時御龍，去時如風，行道義，不戀功名。

    濟世，但不懷憂天下。

    這不正是自己想走的道路嗎？

    他一點靈光閃爍，想起李白那首《俠客行》中【事了拂衣去，深藏功與名】。

    “多謝先生指路，學生受教。”

    二君相視而笑，如此明白君子，他們甚是喜歡。

    幾句閑談之后，相君便開始整卷授其學業，先教何為‘文道’。

    “文之為道，與乾坤并生，充塞天地之間。”

    “天地玄黃，方圓體分，日月疊璧，山川煥綺，大地之形，皆是天地文章。”

    “夫子之道，得來于天地，著書成文，而教后世。”

    “眾弟子繼承那天地而來的道理，再以自身之道充塞天地，便匯聚成儒家文道。”

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