第167章 君子六氣-《聊齋狐婿》
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“奇妙,真是奇妙。”
“這骨風氣,應該算是胥君生前‘遺風’,乃學問德性沁潤身骨,養風骨而成、所生。”
“我剛才站在丈外觀看,只感受一股仁厚正大之風襲面,不曾見其中有何差異。”
“眼下我身距他五尺, 卻感六種不同風動氣流……”
“它們代表什么?是品性?”
……
二君下樓后,閣樓上劉彥開始琢磨思量,眼望胥君風骨周身六處。
這六處分別是:頭骨、軀干骨、四肢骨。
他所言六股風氣,即是從這六處散發出來的。
頭骨之氣,爽朗清心,似朝氣蓬勃。
軀干之氣,中正平和,如正午之風。
四肢之氣,則分四種。
雙臂重在雙肩,仿佛軀干之風上涌,由雙肩分流而下,有山風之剛勁。
雙腿重在腳骨,腳底骨風氣最弱,沿著腳踝往上逐漸的氣壯,直至軀干往上越發風光氣顯。
仔細琢磨,此六氣雖然各異,卻是一股整體,乃由下至上而生。
陡然,劉彥靈光一閃,想到宋玉《風賦》中一句話【風起于青萍之末】。
他回想這篇賦文,心中道:
“宋玉說,夫風生于地,起于青蘋之末。侵淫溪谷,盛怒于土囊之口,緣太山之阿, 舞于松柏之下,飄忽淜滂,激颶熛怒……”
“胥君風骨之氣,亦是如此!”
“他這骨氣,先從腳底起風,經過大腿骨到軀干,沿著軀干直沖天靈,分流雙肩兩臂。”
“頭風清爽,軀干中和,雙臂剛勁大壯,雙腿腳底…飄揚輕盈。”
“骸骨之中見山勢,山勢之中又見山風,六種風氣即是大山各處之風。”
思量至此,劉彥似乎通明一些東西,神思仿佛通氣了。
不過以他所見,這風骨之氣不知于此。
自己所領悟的只是表面之理,內中真意還不曾領會。
他暫收所獲,不敢耽擱時辰,不再觀賞骨風,而是正神思,以神魂學著對面骨姿坐態。
漸漸地,劉彥感覺魂兒有了骨頭。
原本輕飄的魂體恍惚一沉一正。
沉的是魂兒, 正的是心神。
二者一合,如獲一具無形骸骨支撐起神魂,神魂好似成了皮肉。
這等感受十分微妙難言,以至于讓他覺得‘此刻自己是在以肉身與胥君骸骨照面……’
劉彥心涌悟道愉悅,如酷熱吹涼風,眉心文光自然而明亮,胎光本相端坐顯現,與骷髏頭照面相視。
照面之時,他書生本相之中又瑩然復顯‘仁性光輝’,而骷髏印堂則無異象,似乎不愿與他相照。
“胥君叫我與其照面,必然有其深意。”
“我未見‘深意’,定然是方法不對……”
他一念思量,揣摩其他方法,心神進入一種專注狀態。
不知想了多久,驀然再看面前這具風骨,不禁眉心明光震爍!
見骷髏頭骨腦后,生出一輪大光暈,此乃胥君身骨‘仁德之光’,光明猶如晨日照心神!
其光中又見一股浩瀚風氣,使他想到大日凌云之景象。
“原來‘深意’在此……”
“胥君是讓我‘以小見大’,是讓我用‘本相去照見他風骨德性’。”
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