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第167章 君子六氣-《聊齋狐婿》


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    “奇妙,真是奇妙。”

    “這骨風氣,應該算是胥君生前‘遺風’,乃學問德性沁潤身骨,養風骨而成、所生。”

    “我剛才站在丈外觀看,只感受一股仁厚正大之風襲面,不曾見其中有何差異。”

    “眼下我身距他五尺,    卻感六種不同風動氣流……”

    “它們代表什么?是品性?”

    ……

    二君下樓后,閣樓上劉彥開始琢磨思量,眼望胥君風骨周身六處。

    這六處分別是:頭骨、軀干骨、四肢骨。

    他所言六股風氣,即是從這六處散發出來的。

    頭骨之氣,爽朗清心,似朝氣蓬勃。

    軀干之氣,中正平和,如正午之風。

    四肢之氣,則分四種。

    雙臂重在雙肩,仿佛軀干之風上涌,由雙肩分流而下,有山風之剛勁。

    雙腿重在腳骨,腳底骨風氣最弱,沿著腳踝往上逐漸的氣壯,直至軀干往上越發風光氣顯。

    仔細琢磨,此六氣雖然各異,卻是一股整體,乃由下至上而生。

    陡然,劉彥靈光一閃,想到宋玉《風賦》中一句話【風起于青萍之末】。

    他回想這篇賦文,心中道:

    “宋玉說,夫風生于地,起于青蘋之末。侵淫溪谷,盛怒于土囊之口,緣太山之阿,    舞于松柏之下,飄忽淜滂,激颶熛怒……”

    “胥君風骨之氣,亦是如此!”

    “他這骨氣,先從腳底起風,經過大腿骨到軀干,沿著軀干直沖天靈,分流雙肩兩臂。”

    “頭風清爽,軀干中和,雙臂剛勁大壯,雙腿腳底…飄揚輕盈。”

    “骸骨之中見山勢,山勢之中又見山風,六種風氣即是大山各處之風。”

    思量至此,劉彥似乎通明一些東西,神思仿佛通氣了。

    不過以他所見,這風骨之氣不知于此。

    自己所領悟的只是表面之理,內中真意還不曾領會。

    他暫收所獲,不敢耽擱時辰,不再觀賞骨風,而是正神思,以神魂學著對面骨姿坐態。

    漸漸地,劉彥感覺魂兒有了骨頭。

    原本輕飄的魂體恍惚一沉一正。

    沉的是魂兒,    正的是心神。

    二者一合,如獲一具無形骸骨支撐起神魂,神魂好似成了皮肉。

    這等感受十分微妙難言,以至于讓他覺得‘此刻自己是在以肉身與胥君骸骨照面……’

    劉彥心涌悟道愉悅,如酷熱吹涼風,眉心文光自然而明亮,胎光本相端坐顯現,與骷髏頭照面相視。

    照面之時,他書生本相之中又瑩然復顯‘仁性光輝’,而骷髏印堂則無異象,似乎不愿與他相照。

    “胥君叫我與其照面,必然有其深意。”

    “我未見‘深意’,定然是方法不對……”

    他一念思量,揣摩其他方法,心神進入一種專注狀態。

    不知想了多久,驀然再看面前這具風骨,不禁眉心明光震爍!

    見骷髏頭骨腦后,生出一輪大光暈,此乃胥君身骨‘仁德之光’,光明猶如晨日照心神!

    其光中又見一股浩瀚風氣,使他想到大日凌云之景象。

    “原來‘深意’在此……”

    “胥君是讓我‘以小見大’,是讓我用‘本相去照見他風骨德性’。”
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